Mandela . perda ou ganho

Norma I. C. Melhorança, especialista em psicologia clínica, atende na V. Olímpia e em Perdizes em SP – 011-98748-7554.

Morte de Mandela: perda ou ganho

Quando éramos crianças, século passado dos idos anos 50, meu pai prevendo a irrupção da chuva, levava os quatro filhos (a caçula ainda não havia nascido) para construir pontes, diques e barragens de cimento com a finalidade de proteger formigueiros da enxurrada certeira que logo, logo desaguaria e acabaria com o lar duramente por elas construído. Meus irmãos (2) eram tidos como estranhos pelos outros moleques da redondeza habituados a matar passarinhos com seus estilingues, em casa era simplesmente proibido. Brincar de mocinho x bandido, nem pensar – só se fosse sem o revolver que era a grande graça da brincadeira. Todo cachorro sarnento de rua ao se aproximar da casa era imediatamente recolhido e tratado (acabava quase sempre sendo adotado, engrossando consideravelmente o numero extenso de bicharada que conosco conviviam). Na época ninguém havia falado ou soubesse o que era ecologia ou ecológico, não havia sequer um nome, uma palavra que denominasse o gesto destas poucas pessoas, bem poucas por sinal, que estivessem preocupadas com a dor e o sofrimento dos bichinhos, nosso pai era uma dessas pessoas sensíveis sobremaneira ao sofrimento impingido pela natureza e pelos homens a estes “seres de Deus”, como dizia: - tão frágeis e vulneráveis à perversidade e crueldade dos humanos. Nosso pai não foi nenhuma pessoa conhecida e renomada, nenhum ícone ou personagem famoso, foi um homem comum e um “soldado anônimo” na luta contra a crueldade que eram tratados os animais, no entanto sua vida e morte inconscientemente ajudou na grande e transformadora mudança que ocorreu neste ultimo século. Tudo o que está descrito até aqui não causa mais nenhum espanto, não é mais nenhuma novidade, hoje neste século – dez/2013, a postura sensível e doce do meu pai frente aos bichos não é mais solitária, exclusiva ou única, tornou-se natural e a coletividade responde de forma genuína como meu pai a 60 anos atrás fazia, tornou-se normal as pessoas se condoerem frente a um cão de rua maltratado e sarnento, comum na TV assistirmos emocionados o salvamento pelo bombeiros do cãozinho se afogando ou soterrado. Os estilingues tornaram-se objetos bizarros do século passado. Já o mesmo não se pode dizer dos revolveres que hoje são vistos inclusive como “inocentes” frente às sofisticadas armas futuristas que nossas crianças habilmente manipulam, são presenteadas e divertem-se com a brincadeirinha de “matar” o outro ser humano, igualzinho a si mesmo - no entanto, tudo se passa no imaginário da criança, é nada, se for comparado à realidade de matar de fato um alegre, meigo e inocente pássaro.

Se formos nos ater à Teoria do Inconsciente Coletivo de Carl G. Jung, podemos intuir e deduzir que “nossas vidas possuem uma direção, um sentido individual, o qual tem a propriedade de acrescentar, engrossar ou ainda transformar o grande mar do inconsciente coletivo no qual estamos todos mergulhados. Como a aranha que tece através da saliva suas teias, nós todos em nosso silêncio e sofrimento pessoal tecemos com nossas lágrimas e em nossa alma, a grande alma cósmica do mundo, a evolução e transformação do inconsciente coletivo, como diz a musica “Redescobrir” do Gonzaguinha: “tudo principia na própria pessoa”. Exemplo vivo e recente disso foi Nelson Mandela, seu sofrimento foi principalmente tecido em seus solitários dias nos 27 anos de prisão que foi submetido. Sua vida – o sentido dela era a completa e total indignação quanto à discriminação do ser humano por outro ser humano em função de alguma diferença, ditado pelo preconceito racial, onde uma minoria branca governava discriminatoriamente a maioria negra de seu país. Quando indagado, respondeu que se necessário fosse morreria por esta causa, fim do apharteid - igualdade absoluta de todo ser humano independente da cor, a completa total e consciente não discriminação do outro, seja ele quem e como for.

Meus pais tiveram em algum momento da vida um aviário – o que era motivo de muita briga, afinal para um defensor da vida e do não sofrimento dos bichos, era uma incongruência engrossar a entrada financeira com o pagamento da Perdigão e da Sadia, criando os pintinhos amarelinhos, lindinhos que recém-nascidos chegavam ainda com a casca grudada na cabeçinha formando um mar de pintinhos, mais ou menos, em torno de um quarteirão para em 40 dias serem abatidos. Eram lindinhos de se ver, no entanto, quando entre eles, aparecia um estranho, um diferente – um pintinho de angola, ou um pintinho caipira aqueles docinhos amarelinhos simplesmente abriam espantados uma arena circular se afastando e em seguida, em conjunto todos voltavam e atacavam o pobre infeliz, matando aquele diferente deles. Portanto deduzimos que a discriminação é reflexa, instintiva, animal, próprio do irracional.

Somente extinguiremos a discriminação pela consciência, quando tomo consciência que tenho tal preconceito, quando vivo na própria pele a discriminação que o outro me impinge, aí paro para “pensar” e reflito sobre a bestialidade dos preconceitos – discriminação.

Mandela viveu a dor da discriminação na pele e teceu em sua vida e morte (dentro de sua alma), uma luta no sentido de ampliar e transformar a consciência de cada um de nós, a vida dele foi consagrada à imortalidade. Com a sua morte nasce um novo arquétipo, portanto, surgiu uma nova estrela em nosso céu. Mandela atendeu e cumpriu completamente “para que veio”. Assim sendo, sua vida tecida com muito sofrimento foi consagrada no inconsciente coletivo obtendo uma maior consciência quanto à qualquer tipo de discriminação do outro, a causa nobre dele foi em relação ao racismo mas podemos deslocar para toda discriminação e preconceitos em geral: cor, etnia, religião, gênero ou alguma outra peculiaridade diferente, como por exemplo entes discriminados na própria família pelo poder aquisitivo (pobreza), separados ou divorciados, filhos adotivos, filhos bastardos – fora do casamento, efeminados etc...etc.....

Assim sendo, perdemos o Homem exemplar Mandela mas ganhamos seu espírito - agora fundido dentro de cada um de nós.

Abaixo, veja uma experiência de discriminação com crianças em uma escola do Canadá. http://youtu.be/F

Medica falando sobre cuidados paleativos

Em Sexta-feira, 13 de Dezembro de 2013 13:20, Helena Fontes escreveu:

Mulheres está tão lindo esse vídeo! Eu a conheci na Palas Athena qdo ela foi dar uma palestra sobre o trabalho dela como médica Geriatra. Reservem 15 minutos para ver, vale a pena. bjs Helena

A Morte é Um Dia Que Vale A Pena Viver - por Ana Cláudia Quintana Arantes (Vídeo)

“Por um lado, aliviar a dor e o sofrimento de doentes e familiares. Por outro, resgatar a biografia de pacientes. Esse é o exercício diário de Ana Claudia Quintana Arantes, médica formada pela FMUSP e especialista em Cuidados Paliativos pelo Instituto Pallium e Universidade de Oxford, além de pós graduada em Intervenções em Luto. Foi a responsável pela implantação das políticas assistenciais de Avaliação da Dor e de Cuidados Paliativos do Hospital Israelita Albert Einstein e é sócia fundadora da Associação Casa do Cuidar. Atualmente trabalha em consultório e como médica assistente do Hospice do Hospital da Clinicas da FMUSP, na Unidade Jaçanã.”

Veja esse vídeo: http://youtu.be/ep354ZXKBEs

Danilo Marinho

http://m.youtube.com/watch?v=U08cmyvhtFs&desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DU08cmyvhtFs

Exemplo de político - Jose Mujica

QUEM É JOSÉ MUJICA?

[Conhecido como “Pepe” Mujica, o atual Presidente do Uruguai recebe USD$12.500/mês (doze mil e quinhentos dólares mensais) por seu trabalho à frente do país, mas doa 90% de seu salário, ou seja, vive com 1.250 dólares, cerca de R$2.538,00 reais ou ainda 25.824 pesos uruguaios. O restante do dinheiro ele distribui entre pequenas empresas e ONGs que trabalham com habitação. “— Esse dinheiro me basta e tem que bastar, porque há outros uruguaios que vivem com menos”, diz o presidente Mujica. Aos 77 anos, Mujica vive de forma simples, usando as mesmas roupas e desfrutando da companhia dos mesmos amigos de antes de chegar ao poder. Além de sua casa, seu único patrimônio é um velho Volkswagen, cor celeste, avaliado em pouco mais de mil dólares. Como transporte oficial, usa apenas um Chevrolet Corsa. Sua esposa, a senadora Lucía Topolansky, também doa a maior parte de seus rendimentos. A poucos quilômetros de Montevidéu, já saindo do asfalto, avista-se um campo de acelgas. Mais à frente, um carro da polícia e dois guardinhas: o único sinal de que alguém importante vive na região. O morador ilustre é José Alberto Mujica Cordano, conhecido como Pepe Mujica, presidente do Uruguai. Perguntado sobre quem é esse Pepe Mujica, ele responde: “— Um velho lutador social, da década de 50, com muitas derrotas nas costas, que queria consertar o mundo e que, com o passar dos anos, ficou mais humilde, e agora tenta consertar um pouquinho de alguma coisa”. Ainda jovem, Mujica se envolveu no MLN — Movimento de Libertação Nacional e ajudou a organizar os tupamaros, grupo guerrilheiro que lutou contra a ditadura. Foi preso pela ditadura militar e torturado. “— Primeiro, eu ficava feliz se me davam um colchão. Depois, vivi muito tempo em uma salinha estreita, e aprendi a caminhar por ela de ponta a ponta”, lembra o presidente uruguaio. Dos 13 anos de cadeia, Mujica passou algum tempo em um prédio, no qual o antigo cárcere virou shopping. A área também abriga um hotel cinco estrelas. Ironia para um homem avesso ao consumo e ao luxo. No bairro Prado, a paisagem é de casarões antigos, da velha aristocracia uruguaia. É onde está a residência Suarez y Reyes, destinada aos presidentes da República. Esse deveria ser o endereço de Pepe Mujica, mas ele nunca passou sequer uma noite no local. O palácio de arquitetura francesa, de 1908, só é usado em reuniões de trabalho. Mujica tem horror ao cerimonial e aos privilégios do cargo. Acha que presidente não tem que ter mais que os outros. “— A casinha de teto de zinco é suficiente”, diz ele. -“Que tipo de intimidade eu teria em casa, com três ou quatro empregadas que andam por aí o tempo todo? Você acha que isso é vida?”, questiona Mujica. Gosta de animais, tem vários no sítio. Pepe Mujica conta que a cadela Manoela perdeu uma pata por acompanhá-lo no campo e que ela está com ele há 18 anos. A vida simples não é mera figuração ou tentativa de construir uma imagem, seguindo orientações de um marqueteiro. Não, ela faz parte da própria formação de Mujica. No dia 24 de maio de 2012, por ordem de Mujica, uma moradora de rua e seu filho foram instalados na residência presidencial, que ele não ocupa porque mora no sítio. Ela só saiu de lá quando surgiu vaga em uma instituição. Neste início de inverno, a casa e o Palácio Suarez y Reyes, onde só acontecem reuniões de governo, foram disponibilizadas por Mujica para servir de abrigo a quem não tem um teto. Em julho de 2011, decidiu vender a residência de veraneio do governo, em Punta del Este, por 2,7 milhões de dólares. O banco estatal República a comprou e transformará a casa em escritórios e espaço cultural. Quanto ao dinheiro, será inteiramente investido – por ordem de Mujica, claro – na construção de moradias populares, além de financiar uma escola agrária na própria região do balneário.O Uruguai ocupa o 36ª posição do ranking de EDUCAÇÃO da Unesco, enquanto o Brasil ocupa a 88ª posição. Já no ranking de DESENVOLVIMENTO HUMANO, o Uruguai ocupa o 48º lugar, enquanto o Brasil ocupa o 84º lugar. Enquanto isso no Brasil, políticos reclamam que recebem um salário baixo para o cargo que exercem. QUE VERGONHA!!! Mujica é um homem raro, nesses tempos de crise de valores morais e ética, dentre os políticos sul-americanos José Mujica — Presidente do Uruguai
EU, JOSÉ MUJICA – PRESIDENTE DO URUGUAIEu não sou pobre! Pobres são aqueles que acreditam que eu sou pobre. Tenho poucas coisas, é certo, as mínimas, mas apenas para ser rico. Quero ter tempo para... dedicá-lo às coisas que me motivam. Se tivesse muitas coisas, teria que me ocupar de resolvê-las e não poderia fazer o que eu realmente gosto. Essa é a verdadeira liberdade, a austeridade, o consumir pouco. Vivo em uma pequena casa, para poder dedicar tempo ao que verdadeiramente aprecio. Senão, teria que ter uma empregada e já teria uma interventora dentro de casa. Se eu tivesse muitas coisas, teria que me dedicar a cuidar delas, para que não fossem levadas... Não, com três cômodos é suficiente. Passamos a vassoura, eu e a velha, e já se acabou. Então, temos tempo para o que realmente nos entusiasma. Verdadeiramente, não somos pobres!”

A Pipoca Ruben Alves

Norma I. C. Melhorança é especialista em psicologia clínica, atende em SP na Vila Olímpia e em Perdizes, fone: 011-98748-7554

Abaixo apresento para você o texto espetacular do grande Rubem

 Alves  (escritor, pedagogo, teólogo e psicanalista)  sobre - "sofrimento x desenvolvimento emocional"

O FOGO QUE NOS TRANSFORMA - (a pipoca)

- Por Rubem Alves -

Como o milho duro, que vira pipoca macia, só mudamos para melhor quando passamos pelo fogo: as provações da vida.
A transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação por que devem passar os homens, para que eles venham a ser o que devem ser.
O milho da pipoca somos nós: duros, quebra-dentes, impróprios para comer, mas que, pelo poder do fogo, podemos, repentinamente, voltar a ser crianças!
Mas a transformação só acontece pelo poder do fogo. O milho de pipoca que não passa pelo fogo, continua a ser milho de pipoca. Assim acontece com a gente.
As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo. Quem não passa pelo fogo fica do mesmo jeito, a vida inteira.
O fogo é quando a vida nos lança em uma situação que nunca imaginamos. Pode ser fogo de fora: perder um amor, perder um filho, ficar doente, perder um emprego, ficar pobre.
Pode ser fogo de dentro: pânico, medo, ansiedade, depressão - sofrimentos cujas causas ignoramos.
Há sempre o recurso dos remédios que apagam o fogo. Sem fogo, o sofrimento diminui. E com isso a possibilidade da grande transformação. Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, lá dentro, ficando cada vez mais quente, pense que a sua hora chegou: "vou morrer".
De dentro de sua casca dura, fechada em si mesma, ela não pode imaginar destino diferente. Mas subitamente, a transformação acontece: pum! - e ela aparece como outra coisa, completamente diferente, algo que ela mesma nunca havia sonhado.
Mas existem pessoas PIRUÁS que, por mais que o fogo esquente, se recusam a mudar. Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem.
Ignoram o dito de Jesus: “Quem quiser preservar a sua vida, perdê-la-á; e quem a perder de fato a salvará” (Lucas 17.33)

A sua presunção e o seu medo são a dura casca do milho que não estoura. O destino delas é triste. Vão ficar duras a vida inteira.
Não vão se transformar na flor branca macia. Não vão dar alegria para ninguém.
Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo da panela ficam os piruás, que não servem para nada. Seu destino é o lixo.
Quanto às pipocas que estouraram, são adultos que voltaram a ser crianças e que sabem que a vida é uma grande brincadeira...

O Amor..........Gibran Kalil Gibran

Quando o amor vos chamar, segui-o,
Embora seus caminhos sejam agrestes e escarpados;
E quando ele vos envolver com suas asas, cedei-lhe,
Embora a espada oculta na sua plumagem possa ferir-vos;
E quando ele vos falar, acreditai nele,
Embora sua voz possa despedaçar vossos sonhos
Como o vento devasta o jardim.
Pois, da mesma forma que o amor vos coroa,
Assim ele vos crucifica.
E da mesma forma que contribui para vosso crescimento,
Trabalha para vossa queda.
E da mesma forma que alcança vossa altura
E acaricia vossos ramos mais tenros que se embalam ao sol,
Assim também desce até vossas raízes
E as sacode no seu apego à terra.
Como feixes de trigo, ele vos aperta junto ao seu coração.
Ele vos debulha para expor vossa nudez.
Ele vos peneira para libertar-vos das palhas.
Ele vos mói até a extrema brancura.
Ele vos amassa até que vos torneis maleáveis.
Então, ele vos leva ao fogo sagrado e vos transforma
No pão místico do banquete divino.
Todas essas coisas, o amor operará em vós
Para que conheçais os segredos de vossos corações
E, com esse conhecimento,
Vos convertais no pão místico do banquete divino.
Todavia, se no vosso temor,
Procurardes somente a paz do amor e o gozo do amor,
Então seria melhor para vós que cobrísseis vossa nudez
E abandonásseis a eira do amor,
Para entrar num mundo sem estações,
Onde rireis, mas não todos os vossos risos,
E chorareis, mas não todas as vossas lágrimas.
O amor nada dá senão de si próprio
E nada recebe senão de si próprio.
O amor não possui, nem se deixa possuir.
Porque o amor basta-se a si mesmo.
Quando um de vós ama, que não diga:
“Deus está no meu coração”,
Mas que diga antes:
"Eu estou no coração de Deus”.
E não imagineis que possais dirigir o curso do amor,
Pois o amor, se vos achar dignos,
Determinará ele próprio o vosso curso.
O amor não tem outro desejo
Senão o de atingir a sua plenitude.
Se, contudo, amardes e precisardes ter desejos,
Sejam estes os vossos desejos:
De vos diluirdes no amor e serdes como um riacho
Que canta sua melodia para a noite;
De conhecerdes a dor de sentir ternura demasiada;
De ficardes feridos por vossa própria compreensão do amor
E de sangrardes de boa vontade e com alegria;
De acordardes na aurora com o coração alado
E agradecerdes por um novo dia de amor;
De descansardes ao meio-dia
E meditardes sobre o êxtase do amor;
De voltardes para casa à noite com gratidão;
E de adormecerdes com uma prece no coração para o bem-amado,
E nos lábios uma canção de bem-aventurança.       

 Gibran Kalil Gibran 

Educacao de filhos x limites - como prepara-los p o mundo?

Norma I. C. Melhorança atende em consultório psicológico em Perdizes e Vila Olímpia, em SP -  011-98748-7554, selecionou abaixo dois textos sobre o tema, conforme segue:  

A criança sem limites tem prejudicada a construção de sua personalidade. Suas atitudes passam a refletir a falta de limites, ela torna-se desajustada, passando a ter dificuldade em manter relacionamentos, seja a dois, seja profissionalmente.

  Quem não aprendeu desde cedo a ter consciência de limites tenderá a manifestar sua patologia de descomedimentos até o fim, isso não "melhora com a idade".

  Uma criança deixada entregue a suas próprias pulsões e seus desejos não poderá ser feliz. Ela estará limitada, incapacitada para a vida social, a escola, pois não saberá respeitar as regras que possibilitam a convivência.Estará despreparada para a vida a dois, pois esperará que seus companheiros lhe permitam tudo, como faziam seus pais.

  A criança sem limites vive constantemente angustiada, pois não encontra nenhuma barreira que a proteja de si mesma e do mundo exterior.

  Uma criança pequena não é um ser civilizado  - ela é dominada pelas suas pulsões, pelo princípio do prazer, pelo sentimento de onipotência. Para que se torne um ser civilizado, deve transformar o seu funcionamento inicial. Para que isso aconteça a autoridade de seus pais é indispensável. Uma criança se constrói ao se opor.

  O respeito pelos outros começa pelo respeito aos próprios pais.

  A autoridade é indispensável para a construção sadia da criança - do caráter e da personalidade.

  O medo de exercer essa autoridade atrapalha. A autoridade está em crise desde o tempo hippie e sua farra libertária - o que acabou causando muito estrago. Nós hoje ficamos sem saber o que fazer para controlar a rebeldia de nosso filhos; quem deveria ser comandado comanda.

  Deveríamos ter certeza sempre que nossa autoridade de pais é legítima e assim conseguirmos mantê-la.

  A autoridade é uma prova de amor.

  Não adianta só conversar, a punição é indispensável. Como uma criança poderá compreender a importância de uma regra se uma punição não sanciona sua transgressão? O pai que se limita a falar em vez de repreender acaba por perder toda credibilidade aos olhos de seu filho. A punição serve também para fazer com que as palavras dos pais sejam respeitadas, dando peso a elas e evitando que sejam transformadas num blá blá blá inofensivo.

  Existe uma fantasia utópica de que a família deve sempre estar num clima de bom humor e seneridade, mas isto é impraticável. O conflito é inevitável porque a criança sempre se opõe aos limites, e o enfrentamento contribui para o fortalecimento de sua estrutura, e muitas vezes consome uma enorme quantidade de energia e tempo dos pais. Essas divergências criam inevitavelmente fricções.

  Freqüentemente os pais não "conseguem" ter ou exercer sua autoridade por medo e por preguiça ou ainda por crenças em um psicologismo barato, então não despertam em seus filhos a necessidade deles serem responsáveis, respeitando as pessoas, tendo objetivos e se respeitando.

  O pai não é parceiro, amigo ou colega do filho. Ele á autoridade, educador e guia do filho.

  Isto é amor, segurança e paz.

                                                            Lisiane Marçal - médica pediatra

A boa mãe é aquela que vai se tornando desnecessária com o passar
do tempo. Várias vezes ouvi de um amigo psicanalista essa frase, e
ela sempre me soou estranha. Chegou a hora de reprimir de vez o
impulso natural materno de querer colocar a cria embaixo da asa,
protegida de todos os erros, tristezas e perigos. Uma batalha
hercúlea, confesso. Quando começo a esmorecer na luta para
controlar a super mãe que todas temos dentro de nós, lembro logo da
frase, hoje absolutamente clara.
Se eu fiz o meu trabalho direito, tenho que me tornar desnecessária.
Antes que alguma mãe apressada me acuse de desamor, explico o que
significa isso.
Ser “desnecessária” é não deixar que o amor incondicional de
mãe, que sempre existirá, provoque vício e dependência nos filhos,
como uma droga, a ponto de eles não conseguirem ser autônomos,
confiantes e independentes. Prontos para traçar seu rumo, fazer suas
escolhas, superar suas frustrações e cometer os próprios erros
também. A cada fase da vida, vamos cortando e refazendo o cordão
umbilical. A cada nova fase, uma nova perda é um novo ganho, para os
dois lados, mãe e filho.
Porque o amor é um processo de libertação permanente e esse
vínculo não para de se transformar ao longo da vida. Até o dia em
que os filhos se tornam adultos, constituem a própria família e
recomeçam o ciclo. O que eles precisam é ter certeza de que estamos
lá, firmes, na concordância ou na divergência, no sucesso ou no
fracasso, com o peito aberto para o aconchego, o abraço apertado, o
conforto nas horas difíceis.
Pai e mãe - solidários - criam filhos para serem livres. Esse é o
maior desafio e a principal missão.
Ao aprendermos a ser “desnecessários”, nos transformamos em porto
seguro para quando eles decidirem atracar.
"Dê a quem você Ama :
- Asas para voar...
- Raízes para voltar...
- Motivos para ficar...

Poema de Gibran Khalil Gibran   

"Vossos filhos não são vossos filhos.
São os filhos e as filhas da ânsia da vida por si mesma.
Vêm através de vós, mas não de vós.
E embora vivam convosco, não vos pertencem.
Podeis outorgar-lhes vosso amor, mas não vossos pensamentos,
Porque eles têm seus próprios pensamentos.
Podeis abrigar seus corpos, mas não suas almas;
Pois suas almas moram na mansão do amanhã,
Que vós não podeis visitar nem mesmo em sonho.
Podeis esforçar-vos por ser como eles, mas não procureis fazê-los como vós,
Porque a vida não anda para trás e não se demora com os dias passados.
Vós sois os arcos dos quais vossos filhos são arremessados como flechas vivas.
O arqueiro mira o alvo na senda do infinito e vos estica com toda a sua força
Para que suas flechas se projetem, rápidas e para longe.
Que vosso encurvamento na mão do arqueiro seja vossa alegria:
Pois assim como ele ama a flecha que voa,
Ama também o arco que permanece estável."

Volta à mídia o caso Isabella

Caso Isabella - Violência doméstica, volta a ocupar a mídia da semana, 

Em 06/abril/2008, observando a comoção nacional que este drama despertou, escrevi o que segue:

  

Todo o Brasil esteve nestas 2 últimas semanas impactado com a possibilidade de um filicídio, ou seja, a possibilidade do pai (ou) e da madrasta de uma criança de 6 anos tê-la assassinado. Ainda não se tem as provas finais, porém ficou e está no imaginário da população brasileira este horror, esta monstruosidade.

Nos perguntamos: - o que leva uma pessoa a tal comportamento? O que se passa na questão da violência doméstica?

O patricídio e o filicídio sempre existiram na história, porém quando, hoje em dia, com tantos recursos à nossa mão, à nossa disposição, ainda vemos pessoas de classe média, de nível escolar bom, intelectualmente preparadas, cometerem um ato absurdamente bestial, onde perdeu-se o côntrôle total, onde impulsivamente cometeu-se atitudes covardes de levar até as últimas consequências (morte),  uma  inocente e indefesa menina de 6 aninhos, ficamos perplexos e aterrorizados!

Quando os autores de crimes passionais, aqueles que matam a família ou os pais, ou aqueles que matam suas companheiras ou o seu contrário, quando indagados sobre o que os levou a tal atitude insana respondem que uma força externa os tomou e que uma vez possuídos por esta força externa, cegos, eles então, praticaram tal ato de violência. Vejam que o mal fica projetado para o externo, para fora do sujeito.

Também as tribos indígenas, arcaicas, em seu primitivismo natural  projetam no inimigo, na tribo vizinha, em épocas de conflito, seus pavores e inseguranças, acreditando que o mal está no outro, portanto ao guerrear com o inimigo e trazerem como troféu seu couro capilar ou partes do seu corpo como o coração para todos na tribo comerem canibalisticamente, eles acreditam que adquiriram a força do outro, introjetando, mastigando o poder que até então morava na psique do outro, realizando concretamente numa projeção maciça e cega questões da subjetividade (do não concreto).

Hoje,  em nossa civilização observamos não estarmos tão distante assim dos primitivos, haja vista as diversas  igrejas atribuírem ao externo, ao satanás ou alguém equivalente as questões do mal,  também projetando fora do sujeito os sentimentos e emoções negativas.

Segundo Jung, as sombras, a parte inconsciente escura habita a nossa psique, onde o que se manifesta como "o mal", não está longe, lá distante de nós e sim dentro de todos nós, habita nosso inconsciente. Conforme Cristo falou: ..."Saiba sua mão direita (para quem é destro) o que se passa com sua mão esquerda (aquela que você não governa)"..., ou ainda...."Orai e vigiai" - entendendo-se estas frases não como algo externo a nós (diabo), mas sim, ..."conscientemente vigie seus pensamentos e seus sentimentos (intra psíquico, dentro de si)"...

Projetando,  que a violência, a agressividades está distante de nós, no outro, quem sabe até mesmo, apenas no pai e na má-drasta desta pobre menininha, primitivamente ficaremos à mercê do mal (sombra) que está solta, livre da consciência, dentro do nosso inconsciente, levando vez por outra, alguns de nós, cidadãos absolutamente bem intencionados, seres comuns a atuar, ou seja, a fazerem o acting-out, "atuação inconsciente" - concretiza. Neste caso, a violência doméstica atua, realiza o que estava na base do inconsciente, independente da vontade (ou da força de vontade) do individuo.

Caso, de fato, fique comprovado que ocorreu um filicídio, lamentamos profundamente: - que lástima pois  lá se vai mais de uma década do ano 2000 e dispomos hoje de diversos e fortes recursos na área da psique. Se este pai houvesse se submetido a uma análise ou  tratamento psicoterápico para resolver seus conflitos, principalmente ao que tange à ex esposa Ana Carolina e sua atual esposa - vejam só a coincidência do registro inconsciente, que também chama-se Ana Carolina, bem como, ao fruto da primeira união que era a filhinha Isabella, certamente ele  deixaria no setting terapêutico os seus ódios, rancores e conflitos, e  provavelmente teria grande chance do ocorrido, da dança macabra e diabólica do conflito inconsciente não ter vindo à tona, não ter se concretizado.

                                         Norma I. C. Melhorança

                                          CRP nº 08/02740

                                          Atende em consultório no  Itaim Bibi e em Perdizes em SP

                                          e também em Curitiba - PR               cel: 011-98748-7554

o psicológico x doença física

Alguns comentários sobre a Psicossomática

                            (Psico + soma (corpo))

Uma velha lenda sufista conta que um estranho dá com um homem engatinhando debaixo de uma lâmpada, em frente de sua casa. Está procurando as chaves. O estranho fica de quatro para ajudá-lo e, algum tempo depois, pergunta:

- Onde foi que as deixou cair, exatamente?

- Lá dentro de casa – responde o outro.

- Então por que as está procurando aqui fora?

- Porque a casa não tem luz.

A luz é mais intensa na mente consciente, mas nós temos de procurar é no escuro inconsciente. O psicoterapeuta trabalha vertendo as sombras, o escuro em luz, tornando claro, verbal lógico. O mundo do paciente pode estar às escuras, mas existem fontes de iluminação. Há uma  centelha dentro de todos nós. Ela existe e pode iluminar o caminho da transformação.

NÃO EXISTEM DOENÇAS INCURÁVEIS, MAS SIM PESSOAS INCURÁVEIS.

Carl Simonton: “Acredito que ficamos doentes por motivos nobres. É a forma de o organismo nos dizer que as necessidades que sentimos – não só as físicas, mas também as emocionais – não estão sendo atendidas e que as preenchidas pela doença são importantes”.

Entre os portadores de cancer, deve-se estimulá-los a manifestarem suas raivas, ressentimentos, ódios, temores e culpas. Tais emoções constituem indícios de que nos importamos ao máximo quando nossa vida é ameaçada. As pesquisas demonstram invariavelmente que quem dá livre expansão às emoções NEGATIVAS sobrevive melhor ao Câncer. As pessoas que sofrem lesões na espinha dorsal e que se revelam desgostosas e enraivecidas avançam mais depressa no caminho da reabilitação que as que adotam uma atitude estóica ou àquelas que parecem aceitar calmamente a desgraça, ou ainda, num outro exemplo: um terrível acidente numa usina de energia nuclear, o Dr. Andrew Baum descobriu que os mais enfurecidos e receosos sofreram muito menos tensão e problemas psíquicos que os adeptos de um enfoque “racional”. Os sentimentos reservados criam TENSÃO e consequentemente, deprimem a reação imunológica de nosso organismo, tornando-o vulnerável às doenças graves.  O Dr. Leonard Derogatis descobriu em 1979, que as mulheres com carcinoma na mama que sentiam e manifestavam livremente raiva, medo, depressão e culpa viviam muito mais tempo que as pacientes que mal revelavam suas emoções. O Dr. William James diz: A maior descoberta de minha geração é que, na realidade, quase todas as doenças tem origem psicossomática, isto parece estranho à pessoa acostumada a pensar que as moléstias psicossomáticas não são, a rigor, “verdadeiras”. Mas elas são.  O físico David Bohm prefere a expressão “soma-significado” , pois o corpo só conhece o que a mente lhe transmite, portanto aceitar a nossa participação na responsabilidade da doença é fundamental.

A psicologia do sacrifício sem vontade é muito diferente da psicologia do sacrifício voluntário.  Há momentos e épocas da vida em que o autêntico sacrifício das coisas mais valiosas é essencial para nosso desenvolvimento ulterior. Se o sacrifício não for voluntário, isto é, consciente e com plena noção da perda sofrida, então será inconsciente. Nesse caso, não estaremos nos sacrificando pelo crescimento interior, mas sendo sacrificados por um crescimento que se tornará patológico.

“Quase todos nós somos obrigados a viver uma vida de constante e sistemática duplicidade. A saúde tende a ser afetada se, dia após dia, dizemos o contrário do que sentimos, se rastejamos diante daquilo que detestamos e se nos rejubilamos ante aquilo que não nos traz senão infortúnio. O sistema nervoso não é obra de ficção, faz parte do organismo, assim como a alma existe no espaço e está dentro de nós, tal como os dentes dentro da boca. Ela não pode ser impunemente violada para sempre.”

 Borís Pasternák:   

"Uma mulher afirma egoicamente, com toda sua determinação: “Vou fazer esse casamento dar certo ou morrer tentando”, na certa morreria tentando, pois como um trator, passará por cima da “verdade” incrustada na profundidade de sua alma."

Carl G. Jung:

“A longo prazo,....a vontade consciente jamais será capaz de substituir o instinto vital”.

Fiódor Dostoiévski:                                                                       

”Uma nova filosofia, uma forma de vida, não se dá por nada. É preciso pagar caro por ela, e só a adquirimos com muita paciência e grande esforço”

Martin Buber:                                                       

“O mundo não é um jogo dos céus, é destino dos céus. Que existam o mundo, o homem, a pessoa humana, eu e você, tem significado divino. A criação – acontece-nos, arde em nós, modifica-nos. Trememos e desmaiamos e acabamos por nos submeter. A criação – nós participamos dela, encontramos o Criador, oferecemo-nos a Ele, colaboradores e companheiros”.

Martin Buber:                                                           

“A revelação não flui do inconsciente, mas sim o domina....Toma posse do elemento humano para refundi-lo: A Revelação é a forma pura do encontro”.

               

Para vc Izabella: Poesia do Vô Nilo

                                        "Professô entra um pouquinho!                  

                          Não  arrepare o meu ranchinho, só tem banco p sentar, 

                   Me da licença primeiro vô ascender meu paieiro pra depois nois conversar,                                                     

                  Professô aí no quarto tem um pequeno retrato q vô mostrar pra vancê,                         É o retrato de Maria minha única filha q nunca mais hei de ver,                 

                 Desde bem pequenininha eu falava: - "minha filhinha um dia vai estudar, vai ser moça formada, professora diplomada pra tudo nois ensina"            

                 Quando fez 16 anos lá foi ela soluçando pros estudos se educa,      

                 Não é por ser minha família, mas minha filha era linda como quê!        

                 Doente, pobre e cansado lá ia eu pro roçado pros estudos sustentar.                    

                 Eu lhe juro q foi verdade foi 6 anos de ansiedade, ate q chegou o dia!       

                              Ela vortou pro sertão, q triste desilusão! 

                 Já não era mais minha filha: o seu vestidinho de chita por fina seda trocou, a sandainha sem sarto, transformou num sarto arto e ate as trancas cortou!

                 Eu vim saber o q aconteceu a expricação q ela deu, estraçalhou minha vida: aquela q foi um dia a mais honrada das fias, tornou uma mulher perdida!

                 É a maior dor q um pai sente e parecia ver na minha frente a imagem do lucifer e foi chorando q eu disse q disse q deste rancho sumisse pra nunca mais por os pes.

                 Se é esta a escola falada q deixa a gente formada, de arta posição,te juro prefiro a morte e digo c voz bem forte, vá para bem longe e não vorte amardiçoada educacão."

Luciana, poesia de despedida de sua análise em Salvador - BA

"Anjo de Luz
na imensidão do Universo;
Pássaro que pousou na janela do meu existir e me fez
olhar para dentro de minha casa;
Abriu-me as portas e me conduziu até o fundo de minha alma.
Caminhastes comigo de mãos dadas mostrando-me o infinito.
Com muito cuidado e paciência levastes simplesmente onde
sempre quis ir - ao encontro de mim.
Colocastes os focos da tua luz para que eu pudesse enxergar
com mais clareza a minha vida.

Sei que ainda restam lugares desta casa a serem conhecidos.
Vou, com o coração ainda partido, buscar outros parceiros,
para juntos irmos mais longe ao encontro dos meus esconderijos.
Hoje, sinto a sua partida como quem sente a dor de uma despedida.
Fico por entre lágrimas, a consolar-me, e por entre poesias a exaltar a tua grandeza.
Grandes revelações me ajudastes a ter, em tão pouco tempo, me mostrastes tanto;
fizestes da confiança nossa maior aliada e do silêncio a confirmação da verdade sentida
e vivida visceralmente.

Vai, mulher iluminada
encontrar outras vidas e conduzi-las a lugares nunca visitados.
E não te esqueces, de um dia pousar de novo nesta janela habitada
por um ser que nunca se cansa de amar e viver.
                                                                                                                    28/11/95

Rubem Alves

"A Poesia não é uma expressão do Ser do Poeta, é uma expressão do Não Ser do Poeta.
O que escrevo não é o que tenho, é o que me falta.
Escrevo porque tenho sede e não tenho água;
Sou pote,
A Poesia é água."

Guimarães Rosa

"A vida de um Ser Humano com outro é impossível, estamos assistindo apenas um milagre".

"Sonhar para quê?"

SONHAR PARA QUÊ?

As experiências subjetivas vividas todas as noites ajudam a resolver problemas do dia a dia e até a ver o futuro, diz o neurobiólogo Sidarta Ribeiro

Iara Biderman

A civilização atual não sabe mais sonhar, lamenta um dos maiores especialistas brasileiros no  assunto, o neurobiólogo Sidarta Ribeiro, 42.

Segundo ele, os sonhos são ensaios que auxiliam a pessoa a enfrentar desafios, assim como eram uma garantia de sobrevivência para nossos ancestrais.

No Instituto do Cérebro da UFRN (Universidade Federal do Rio Grande do Norte), dirigido por Ribeiro, essas hipóteses são testadas com equipamentos, à luz das novas descobertas da biologia, da física e da neurofisiologia.

Toda essa ciência dura não o imNOpede de usar áreas mais elásticas do conhecimento. Ele incorpora aos seus estudos conceitos vindos da psicanálise, de relatos de povos primitivos e de pesquisas sobre efeitos da ayahuasca (chá do Daime) e da maconha.

No momento, o pesquisador experimenta uma nova tecnologia para modificar neurônios em cérebros de ratos com o objetivo de induzir ao sono e à concentração da memória. Ele acaba de finalizar um estudo comprovando a precisão de diagnósticos de esquizofrenia e bipolaridade feitos a partir de relatos de sonhos de pacientes.

A reportagem da Folha conversou com Ribeiro no Rio, durante um seminário sobre sono. Leia trechos.

Folha - Qual é, no fim, a função do sonho?
Sidarta Ribeiro - Hoje em dia, nenhuma, porque a gente não dá importância para o sonho. Em culturas  tradicionais, era central. O público universitário não acredita em sonhos, mas, se a pessoa se dispuser a fazer um "sonhário" [diário de sonhos], vai perceber que eles têm função. O sonho joga estímulos elétricos em suas memórias e você fica explorando todas as possibilidades, o que pode ou não acontecer. É mesmo uma capacidade de ver o futuro.

Folha - O que mais o sonho faz?
O sonho é sobretudo a articulação de memórias regida pelo circuito de recompensa do cérebro. Não é reverberar qualquer memória, mas sim aquelas que têm a ver com procurar o que nos dá prazer e evitar o que é desagradável. Sonhar serve como um ensaio, uma simulação de expectativas de recompensas e punições que prepara a pessoa para enfrentar a vida. Um estudo sobre sonhos de mulheres que se separaram dos maridos mostrou um padrão entre eles. Primeiro, elas sonham que está tudo bem no casamento; depois, há uma fase em que sonham que o marido morreu e, por último, acontece a simulação: nos sonhos, elas ou os maridos estão se relacionando com outras pessoas.

Folha - A psicanálise ajuda a recuperar essas funções dos sonhos?
Acho a psicanálise muito útil, mas não dá para fazer análise com uma pessoa que não tem introspecção. Que "não sonha". A nossa civilização esqueceu como se sonha. As pessoas precisam reaprender a sonhar.

Folha - Como é esse aprendizado?
É dar ao sonho um lugar de importância. Se a pessoa vai para a cama e adormece vendo TV, não está se preparando para a experiência importante, transcendental mesmo, que é sonhar. E se ela se levanta da cama pulando e vai fazer outra coisa, não tem como se lembrar do que sonhou. A pessoa tem que treinar essa lembrança. É preciso também perceber como o cinema e a TV tomaram o lugar de nossos sonhos. As pessoas sonham acordadas sonhos que são feitos por outras pessoas, com conteúdos prontos.

Folha - Mas esses conteúdos também têm a sua função...
Nada contra, adoro filmes, seriados... O problema é que a gente vive em um mundo de excesso. Os estímulos hoje são muito mais complexos. Aí seu sonho é cheio de filigranas, como uma cama com dossel: não tem utilidade tão real, não vai salvar a sua vida. Só em situações de estresse eles se tornam mais práticos.

Folha - O que é um sonho prático?3
É quando ataca um problema concreto. Um estudo que fizemos no Instituto de Neurociências mostrou que candidatos que sonham com o vestibular têm notas 30% mais altas do que os outros. Mais interessante: os que simplesmente sonharam terem passado na prova não foram os melhores, e sim os que tinham sonhos com as matérias estudadas. Sonho tem que ter utilidade, como tinha para os homens das cavernas: se ele sonhava com um tigre no lugar onde costumava beber água, ficava ligado. Mesmo se só criasse temores subliminares, o sonho aumentava as chances de sobrevivência.

Folha - Animais também sonham?
Todos os mamíferos e alguns pássaros têm sono REM, que é a fase em que se sonha de forma vívida. Só que os pássaros têm centenas dessas fases. Devem ser sonhozinhos que duram segundos. Os nossos duram 40 minutos.

Folha - E são só quatro por  noite?
Eu tenho uma teoria que, apesar de termos quatro episódios de sono REM, temos milhares de sonhos, mas testemunhamos só um por vez. Quando sonhamos, todas as criaturas da mente estão acordadas. É um zoológico: abre a porta e sai tudinho. O nosso "self" [consciência de si] é só um dos bichos, para onde ele for será o sonho que estaremos vendo. E são camadas e camadas interpenetráveis de coisas rolando. Por isso é tão comum você sonhar que entra em um lugar e, de repente, está em outro.

Folha - Como o senhor define consciente e inconsciente?
Inconsciente é a soma de todas as memórias que a gente tem e todas as combinações possíveis. Por isso é tão grande. Consciente é a mínima fração disso que está ativa no momento.

Folha - E o que é a consciência?
Ninguém sabe. Não há nem mesmo um acordo sobre o que a palavra quer dizer. A consciência tem a ver com informações que se espalham no cérebro todo.

Folha - Então não dá para definir o lugar da consciência no cérebro?
Eu odeio isso, dizer que cada área faz uma coisa: "Meu hipocampo navegou, meu hipotálamo sentiu". Não temos controle. Isso só serve para livro de autoajuda e para vender remédio. Mas as pessoas adoram, parece que você explicou tudo ao mostrar áreas cerebrais coloridas.

Raio-X

Sidarta Ribeiro

Nascimento: 16 de abril de 1971, em Brasília

Formação: Ciências biológicas (Universidade de Brasília), mestrado em Biofísica (UFRJ), doutorado em Neurociências e Comportamento Animal (Universidade Rockefeller, E. U. A.), pós-doutorado em Neurofisiologia (Universidade Duke, E. U. A.)

Atuação: Diretor do Instituto do Cérebro e professor de Neurociências na UFRN - Universidade Federal do Rio Grande do Norte.

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/equilibrio/111065-sonhar-para-que.shtml

"O instante do ocorrido x o tempo"

"Quantos instantes há de ter o instante deste instante maior" Mario Benedetti

Otimistas x Pessimistas, em qual destes times vc está?

Segundo Lou Andreas-Salomé: "O temperamento otimista encontra sua felicidade no sentimento da existência, o temperamento pessimista só encontra o sentimento de sua existência na felicidade."

Carta de Freud a uma paciente sobre homossexualismo x "cura", em 1.936

A proposta da "cura gay" é inteiramente discrepante à posição de Freud numa carta à mãe de um adolescente homossexual em 1936: "Prezada Senhora, Deduzo de sua ...carta que seu filho é homossexual. Estou especialmente impressionado com o fato da senhora não ter mencionado este termo no seu relato sobre seu filho. Posso perguntar-lhe porque o evitou? A homossexualidade seguramente não é uma vantagem , mas não é nada vergonhoso, não é um vício, não é uma degradação, não pode ser classificada como uma doença; nós a consideramos uma variação da função sexual produzida por um certo bloqueio no desenvolvimento sexual. Muitos indivíduos altamente respeitáveis na antiguidade e também nos dias de hoje, foram homossexuais, muitos homens notáveis de sua época (Platão, Michelangelo, Leonardo da Vinci). É uma grande injustiça e crueldade a perseguição da homossexualidade como um crime. Se você não acredita em mim, leia os livros de Hamelock Ellis. Ao perguntar-me se eu poderia ajudar, suponho que você quer saber se posso abolir a homossexualidade e colocar a heterossexualidade normal em seu lugar. A resposta é que, de uma maneira geral, não podemos prometer conseguir isto. Em certos casos temos sucesso em desenvolver as incipientes tendências heterossexuais que estão presentes em todos os homossexuais, mas na maior parte dos casos isto não é mais possível. Depende das características e idade do indivíduo. O resultado do tratamento não pode ser previsto. O que a análise pode fazer por seu filho segue em outra direção. Se ele é infeliz, neurótico, torturado por conflitos, inibido em sua vida social, a análise pode lhe trazer harmonia, paz de espírito, completo desenvolvimento de suas potencialidade, continue ou não homossexual. Se você decidir que ele deve fazer análise comigo - e eu não espero que isto aconteça - ele deverá vir a Viena. Não tenho intenção de mudar-me. De qualquer forma, não deixe de me responder, Sinceramente, Desejo-lhe boa sorte, Sigmund Freud" Norma I. C. Melhorança é especialista em psicologia clínica, atende em Perdizes na Rua Campevas, 635 e no Itaim Bibi na Av. Dr. Cardoso de Melo, 1450 sala 209, em São Paulo, fone 11-98748-7554.

Café Filosófico CPFL Especial Fronteiras do Pensamento 2011 – As transformações do mundo contemporâneo – Luc Ferry e mediação de Jorge Forbes (traduzido) » cpfl cultura

Café Filosófico CPFL Especial Fronteiras do Pensamento 2011 – As transformações do mundo contemporâneo – Luc Ferry e mediação de Jorge Forbes (traduzido) » cpfl cultura

Universo do seu corpo - Taiguara

Eu desisto
Não existe essa manhã que eu perseguia
Um lugar que me dê trégua ou me sorria
E uma gente que não viva só pra si
Só encontro
Gente amarga mergulhada no passado
Procurando repartir seu mundo errado

Nessa vida sem amor que eu aprendi
Por uns velhos vãos motivos
Somos cegos e cativos
No deserto do universo sem amor
E é por isso que eu preciso
De você como eu preciso

Não me deixe um só minuto sem amor
Vem comigo
Meu pedaço de universo é no teu corpo
Eu te abraço corpo imerso no teu corpo
E em teus braços se unem em versos à canção

Em que eu digo
Que estou morto pra esse triste mundo antigo
Que meu porto, meu destino, meu abrigo
São teu corpo amante amigo em minhas mãos
São teu corpo amante amigo em minhas mãos
São teu corpo amante amigo em minhas mãos

Vem, vem comigo
Meu pedaço de universo é no teu corpo
Eu te abraço corpo imerso no teu corpo
E em teus braços se unem em versos a canção

Em que eu digo
Que estou morto pra esse triste mundo antigo
Que meu porto, meu destino, meu abrigo
São teu corpo amante amigo em minhas mãos
São teu corpo amante amigo em minhas mãos
São teu corpo amante amigo em minhas mãos.

"Embarcação" Canta: Zé Luis Mazziotti

Embarcação
Chico Buarque
Composição : Francis Hime/Chico Buarque


Sim, foi que nem um temporal
Foi um vaso de cristal
Que partiu dentro de mim
Ou quem sabe os ventos
Pondo fogo numa embarcação
Os quatro elementos
Num momento de paixão

Deus, eu pensei que fosse Deus
E que os mares fossem meus
Como pensam os ingleses

Mel, eu pensei que fosse mel
E bebi da vida
Como bebe um marinheiro de partida, mel

Meu, eu julguei que fosse meu
O calor do corpo teu
Que incendeia meu corpo há meses

Ar, como eu precisava amar
E antes mesmo do galo cantar
Eu te neguei três vezes

Cais, ficou tão pequeno o cais
Te perdi de vista para nunca mais

Mais, mais que a vida em minha mão
Mais que jura de cristão
Mais que a pedra desse cais
Eu te dei certeza
Da certeza do meu coração

Mas a natureza vira a mesa da razão

Curso "VOZES DO INCONSCIENTE"

(Técnicas para a compreensão do discurso de pacientes em psicoterapia)
“Feeling do Terapeuta Interno”: Treinamento e prática em clínica psicoterápica



Curso que objetiva desenvolver, treinar e capacitar o Psicólogo na Clínica Contemporânea, através da experiência empírica + supervisão.
- Público Alvo: clínica psicológica e áreas afins, numero restrito de alunos

Norma I. C. Melhorança
Bacharel, Licenciatura e Psicologia – Curitiba/PR 1987 – Pós-graduação em Psicologia Social abordagem Psicanalítica – PUC/PR Especialista em Psicologia Clínica – Curitiba/PR CRP nº 08/02740.
Formação em: Psicanálise - teóricos contemporaneos: Winnicott, Bion e André Green e os clássicos (Freud e Melanie Klein)
Teoria analítica de C. G. Jung;
Sistêmica; Corporal (Bioenergética) – Psicossomática – Core Energétics); Psicodrama; Alcoolismo e Dependência Química; Terapia Eriksoniana (hipnose); Mitologia Grega;
Desde 1990 coordena o curso de Metacomunicação, hoje "Vozes do Inconsciente".
Objetivo:
- Ampliar a percepção global para “olhar o Outro” e apreender seu discurso;
- Treinar a “escuta” do conteúdo inconsciente através do discurso do paciente;
- Ampliar o “olhar” do terapeuta aos sinais analógicos (não verbais) do paciente, tais como: postura corporal, tom de voz, gesticulações e outros;
- capacitar o aluno a identificar o discurso e comparar às teorias clássicas e outras, (relato x teoria);
- Supervisão + textos teóricos para estudo;
Vivência - Simulação Paciente x Terapeuta (Role play)

VALOR MENSAL: R$ 250.00

Inscrição: R$ 25.00
Banco do Brasil c/c = 16.584-0 agência = 1522-9

HORÁRIO: 6@ feira das 09:00 hs às 10:30 hs ou
6@ feira das 18:00 hs às 19:30 hs
INÍCIO: 2º semestre 26/08/2011

LOCAL: Rua Silveira Peixoto nº 1040 – sala 106 – 1º andar, entre as avenidas Visconde de Guarapuava e Sete de Setembro – CURITIBA/PR,

Interessados deverão indicar o horário de preferência através do e-mail: normamelhoranca@yahoo.com.br, ou por:
fones :041-3343-1350/9919-5411
blog: http://cursopsicologiaclinica.blogspot.com/
site: www.normamelhoranca.com.br
Vagas limitadas: grupo de 10 integrantes



TURMAS DE FORA DE CURITIBA (interior ou de outros estados)-
2º semestre/2011
Encontros mensais: O mesmo curso foi adaptado e moldado para as pessoas que viajam, que não podem comparecer semanalmente em Curitiba, portanto organizado para um encontro mensal, um sabado por mês, sendo o primeiro encontro sabado dia 27/08 das 17:30 hs às 19:00 hs, sendo os próximos encontros escolhidos pela maioria do grupo.
Vagas limitadas: grupo de 10 integrantes
Garanta sua vaga

Grupo "SONHOS'

NOVA TURMA 2º semestre/2011: em 31/08/2011-Curitiba - 4@ feira/19:00hs

"Um sonho que não se interpreta é como uma carta que não se lê". Talmude


SONHOS NOTURNOS, SONHOS DA FASE REM

Sonhos definição:
Linguagem simbólica e metafórica do inconsciente para o consciente.
Linguagem direta do centro organizador da psique (SELF) para o consciente pessoal e singular do sonhador, DNA psíquico, como as digitais físicas “o sonho pertence exclusivamente ao sonhador”.

Sonhos simples x grandes sonhos x sonhos recorrentes x pesadelo. O que são?

Por que à noite os "gatos viram leopardos"? A preocupação torna-se enorme, sendo que, o pensar dominado pela função beta e os proto pensamentos inundam a consciência, impedindo o "pensameto" segundo Bion e qualquer preocupação ocupa terrorificamente o amanhã sem saída da mente petrificada. Na madrugada.....não há saída. Somos presas do terror noturno, no entanto, sol raiado, manhã acontecida, encontramos, naturalmente a saída. Por que algumas pessoas não se lembram de seus sonhos?

Objetivo 1º: Compreender e analisar a comunicação hermética dos sonhos;
Objetivo 2º: Reflexão sobre os sonhos e o sonhar, como também, os sonhos não sonhados e os sonos interrompidos, que não podem e nem devem ser sonhados, decorrendo em noites de insônias.

Público Alvo: a todo aquele que se interesse pelos sonhos e a qualidade do sono, alunos de psicologia, psicólogos e áreas afins.

COORDENAÇÃO:
NORMA I. C. MELHORANÇA CRP nº 08/02740.
Bacharel, Licenciatura e Psicologia – Curitiba/PR 1987 – pós-graduação em Psicologia Social abordagem Psicanalítica – PUC/PR, especialista em Psicologia Clínica – Curitiba/PR
Formação em: Psicanálise - teóricos contemporâneos: Winnicott, Bion e André Green e os clássicos (Freud e Melanie Klein)
Teoria analítica de C. G. Jung;
Sistêmica (Família/Casal e Grupos); Corporal (Bio Energética) – (Psicossomática – Core Energétics); Psicodrama; Alcoolismo e Dependência Química; Terapia Eriksoniana (hipnose); Mitologia Grega;
Desde 1990 coordena e supervisiona trabalhos da clínica psicológica em Curitiba PR.

HORÁRIO: início: Encontros quinzenais/4ª feira dia 31/08 das 19:00 hs às 20:30 hs(Curitiba)
Interessados: favor entrar em contacto pelo
e-mail: normamelhoranca@yahoo.com.br,
blog: http://cursopsicologiaclinica.blogspot.com/
site: www.normamelhoranca.com.br

VALOR mensal: R$ 250.00
Inscrição: R$ 25.00
Banco do Brasil c/c = 16.584-0 agência = 1522-9


Rua: Silveira Peixoto, nº 1040 – sala 106 – 1º andar – Ed. Professional Batel, entre as Av. Visconde de Guarapuava e Av. Sete de Setembro, uma quadra antes da Praça do Japão
Fone: 041-3343-1350 cons. Cel.041-9919-5411TIM
Vagas limitadas: grupo de 10 integrantes

"O mito é o sonho coletivo, ao passo que o sonho é o mito pessoal", afirma Campbell, convidando-nos a compreender o mito pelo qual estamos vivendo, suas conseqüências em nossas escolhas e as aspirações traduzidas em sonhos que aguardam o tempo propício no espaço de nossa consciência".

Porque os EUA não mostraram o cadaver de Osama Bin Laden

Para mim, muito simples.......o corpo não pode aparecer porque os americanos não querem correr o risco da imagem dele ficar consagrada como mártir.........e a História não condenar um homem tido como criminoso, terrorista.......
"e...... se ele morto... vier a se parecer com a imagem do Che Guevara".......que independente de ter sido inimigo numero 1 dos EUA, ficou consagrado pelo mundo todo, como aquele que lutou pela liberdade, pela não submissão ao imperialismo americano.......sendo que os traços da imortalidade desenhou-se no rosto de Che .......(lembrando Cristo).........portanto, eles preferem ocultar o cadaver.....p/não haver nenhuma chance dele (Bin Laden) ....inimigo mortal dos americanos dos tempos atuais, vir a ser popularizado, endeusado, ser um ícone como Che se tornou...........
É o que penso......os americanos manipulando e tentando impedir que Osama Bin Laden venha a entrar positivamente ou favoravelmente no imaginário da humanidade.........., caso seja este o sentido deste momento histórico, sendo que ainda não sabemos no que resultará.
Só que: todo imortal........deixa o seu rastro inscrito no imaginário coletivo.....quer gostemos ou não...... assim sendo, com o sagrado (consagrado) é uma manifestação da Verdade, que ficará na História...
Somente com o tempo é que testemunharemos o que a História consagrou......

FELIZ ANIVERSÁRIO

Amada,
Há exatamente 22 anos e 10 meses atrás, entrava no quarto meu e de seu pai, uma linda, grande e exuberante borboleta azul royal para anunciar que naquele momento eu estava grávida de você................10 meses após, exatamente às 3.05 de uma noite de sexta feira de lua cheia, pesando 3.05 kilos você veio ao mundo............ no momento do parto, lembro-me da expressão de cera do rosto do seu pai.....só Deus sabe com que força ele acompanhou ao vivo e a cores seu nascimento (ele que mal podia ver sangue...rsrsrsr) e na hora H então que vc saiu daquele aconchego uterino e chorou...lembro-me da voz do Kamil o médico que fez o parto, então dizendo p/a enfermeira: - põe o bebê no corpo da mãe que ela se acalmará, e assim foi feito e vc imediatamente se acalmou..........na saida da maternidade, eu andando ainda com dificuldade e tendo você pequeninha nos meus braços "fomos" presenteadas por um terço de cristal deixado ao relento, mas bem embaixo dos meus pés.......presente de Deus!......ou da Alma Cósmica!.......ou do TAO!

Você é tudo de bom que eu tenho.......com você aprendi a dificil arte do amor e de amar.......te amo fundo.....te amo toda.......minha amorzinha......

"Ainda que eu falasse a lingua dos Homens e dos Deuses, sem voce eu nada seria"
FELIZ ANIVERSÁRIO
. Mame

Falando de Amor

Video:1@) No presente está a totalidade do tempo - 2@) No fim do sofrimento está a paixão J. Krishnamurti Online 21/04/1985

Video: No presente está a totalidade do tempo - J. Krishnamurti Online

Texto traduzido e transcrito:
1@) No presente está a totalidade do tempo: Esta não é uma palestra sobre qualquer assunto em particular de acordo com certas disciplinas, científicas ou filosóficas. As palestras são destinadas a informar sobre um determinado assunto ou instruir. Mas não vamos fazer isso. Esta não é uma palestra. Também não é uma forma de entretenimento. Especialmente neste país, onde um é muito acostumado a ser entretidos, divertido, despertam sensações de cada um. Mas, em vez nestas conversações, hoje e amanhã de manhã, vamos falar sobre juntos na conversa sobre o todo de nossa existência a partir do momento em que nascemos até morrermos.

Nesse período de tempo, quer se trate de 50 anos ou 90 anos ou cem anos, passamos por todos os tipos de problemas e dificuldades. Você tem problemas - econômicos, sociais, religiosos, problemas de relacionamento pessoal, problemas de realização individual, querendo encontrar as próprias raízes em algum lugar ou outro. E nós temos inúmeras feridas, medos, prazeres, sensações. E também há uma grande quantidade de medo em todos os seres humanos; grande incerteza, ansiedade e busca do prazer. E também todos os seres humanos nesta terra bonita sofrer uma grande dor, solidão. Vamos falar sobre tudo isso junto. E que lugar tem a religião na vida moderna? E também vamos conversar sobre juntos a questão da morte, o que é uma mente religiosa, e que é a meditação, e se há algo que está além de todo pensamento, não há nada de sagrado na vida, nem tudo é matéria e, portanto, levar uma vida materialista. Vamos falar sobre todos estes problemas juntos esta manhã, tarde e amanhã.

Então, como dissemos, esta não é uma palestra. Esta é uma conversa entre você eo orador. Uma conversa em que não há nenhuma implicação de conversão, fazendo propaganda ou introduzir novas teorias, idéias e bobagens exóticas. Vamos, se você gentilmente, falar sobre nossos problemas juntos como dois amigos, embora não conhecem uns aos outros, vamos conversar, discutir, ter uma conversa. Que é muito mais importante do que ser ou palestras em que lhe digam o que fazer, no que acreditar, ter fé ou certas e assim por diante. Pelo contrário, vamos observar de forma imparcial, impessoal, não ancoradas para um determinado problema ou teoria, mas vamos procurar juntos o que a humanidade tem feito para o mundo e aquilo que fizemos uns aos outros.

Portanto, este não é um entretenimento, uma viagem romântica sentimental. Não só é intelectualmente importante, que faz parte do nosso ser, mas também temos de olhar para todos estes problemas, os mil problemas que a humanidade tem, não a partir de qualquer ponto de vista, não de uma determinada crença ou fé, mas sim explorar juntos , investigar juntos. O orador não está a tentar fazer qualquer tipo de propaganda - o que seria terrível demais. Ou para converter qualquer pessoa a uma idealização particular ou a uma determinada crença. Então, nós estamos indo tomar um caminho muito longo, complexo em conjunto. Portanto, é de sua responsabilidade, bem como a do orador, que caminhamos juntos, investigar juntos, olhar para o mundo que criamos.

A sociedade em que vivemos é reunir pelo homem, seja ele econômico, social, os ricos e os pobres, e assim por diante. A sociedade em que vivemos. Cada um de nós tem contribuído para isso. E se você está disposto e, aparentemente, você deve estar disposto, porque você está aqui e eu estou aqui, fazer essa viagem, longa e complexa - porque a vida é muito complexa. E nós gostamos de olhar para a complexidade e obter mais e mais complexas. Mas nunca olhamos para algo simplesmente com os nossos cérebros, com o nosso coração, com todo o nosso ser. Por isso, vamos fazer a viagem juntos. O orador pode ser manifestar, colocar em palavras o que está acontecendo: objetiva, clara e completamente desapaixonada.

A humanidade tem vivido nesta terra, talvez por um milhão ou 50 mil anos. Nós vivemos na terra há milênios, muitas, muitas. E durante esses períodos de tempo a humanidade sofreu um prazer, a solidão, o desespero, a incerteza, a confusão, múltiplas escolhas, portanto, múltiplas complexidades, e não houve guerras. Não só física, mas também guerras sangrentas guerras psicológicas. E a humanidade tem perguntado se pode haver paz na Terra - Pacem in Terris - o latim de paz na Terra. E aparentemente isso não foi possível. Há cerca de 40 guerras em curso no momento presente tanto ideológica, teórica, econômica, social. E durante os tempos históricos, talvez cerca de 5.000 a 6.000 anos, tem havido guerras praticamente todos os anos. E também estamos nos preparando para as guerras agora. Uma ideologia, que dos comunistas, o tirano, o mundo brutal da Rússia e democrática, assim chamado mundo democrático do Ocidente. Duas ideologias em guerra. Que tipo de instrumentos que devemos usar, controle de armamento e todo o resto dela. A guerra parece ser o destino comum da humanidade. E também se observa em todo o mundo acumulação de armamentos, desde a pequena nação pouco ou tribo para a sociedade altamente sofisticada, como seu afluente. E como podemos ter paz na terra? É isso possível?

E aqueles que têm preocupação já disse, não há paz na terra, só no céu. E tudo isso se repete de diferentes maneiras, tanto no Oriente, na Índia, e aqui. Os cristãos têm matado mais do que ninguém sobre a terra. Então, nós estamos observando, não tendo os lados - estes são factos, realidades. E há essas religiões: Cristianismo mundo islâmico, o fundamentalismo. E o hinduísmo eo budismo. E as várias seitas dentro do cristianismo organizado, e também na Índia e na Ásia, pois eles acreditam em Buda - no budismo não existe um deus. No hinduísmo alguém calculado há cerca de 300 mil deuses. Isso é bastante divertido, você pode escolher o que deus quiser. E, no cristianismo e no Islã há um só Deus, baseada em dois livros, a Bíblia eo Corão. Então, as religiões têm dividido o homem. Como o nacionalismo, que é uma forma de tribalismo glorificado, tem dividido o homem. O nacionalismo, o patriotismo, o ardor religioso, os fundamentalistas, tanto na Índia, aqui e na Europa, indo para trás, revivendo sua tradição religiosa.

Eu me pergunto se você já olhou a palavra 'reviver'. Você só pode reviver algo que está morto ou morrendo. Nada de vida, você não pode reviver uma coisa viva. E neste país, eles estão revivendo religião. E também que eles estão fazendo a mesma coisa em diferentes partes do mundo. E não há divisão entre as nacionalidades, religião, economia, e assim por diante.

E o homem sempre esteve em conflito, como todos neste mundo passa por todos os tipos de miséria, todos os tipos de sofrimento, dor, solidão desesperada. E queremos fugir de tudo isso. Mas vamos olhar juntos, observar esse fenômeno extraordinário: que o homem fez após estes milhares de anos. Ele continua a ser um bárbaro: cruel, vulgar, cheia de ansiedade e ódio. E a violência está aumentando no mundo. E assim uma pergunta, pode haver paz nesta terra? Porque sem paz, interiormente, psicologicamente, em primeiro lugar, a flor do cérebro não consegue. Os seres humanos não podem viver completamente de forma holística.

Então porque é que, após esta longa evolução - durante esse período, nós recolhemos uma imensa experiência, conhecimento, muita informação - por que somos como seres humanos perpetuamente em conflito? Essa é a verdadeira questão. Porque quando não há conflito, há naturalmente a paz. E o homem - que inclui a mulher, por favor, quando eu uso o 'homem' a palavra que eu não estou fechando a mulher. Não fique animado com isso. (Risos) Não, se pode apontar, não fique bravo, irritado com o que estamos investigando juntos. É sua responsabilidade de se informar, não apenas intelectualmente, verbalmente, mas com o coração, com seu cérebro, com todo o seu ser. E descubra porque somos o que somos. Tentámos várias religiões, vários sistemas econômicos, as diferenças sociais, e ainda vivemos em conflito. Esse conflito em cada um de nós parar? Completamente, não parcialmente, não ocasionalmente. É uma questão muito séria. Ela exige uma resposta séria. Não, 'é possível ou não possível ", mas a investigá-la profundamente, porque os seres humanos, incluindo você, o alto-falante, talvez, viver em conflito perpétuo, os problemas, divisões. Por que temos o mundo dividido em nacionalidades, grupos religiosos, o comportamento social e todo o resto dela. Pode seriedade com que esta tarde se saber que é possível para acabar com o conflito. Primeiro psicologicamente, interiormente, porque se há uma certa qualidade de liberdade interior, então vamos produzir uma sociedade na qual não haverá conflito. Portanto, é nossa responsabilidade como seres humanos, como individualidades chamada, que põem seriamente nosso cérebro, nossa energia, nossa paixão em descobrir por nós mesmos, e não de acordo com qualquer filósofo, e não de acordo com alguns psiquiatra e assim por diante, mas para inquirir, observar, descobrir por si mesmo se o conflito entre dois seres humanos, sejam elas íntimas ou não, se podia terminar.

O que é conflito? Por que temos vivido com o conflito? Por que temos problemas? O que é um problema? Por favor, informe-se com o alto-falante para esta pergunta: o que é um problema? O significado etimológico da palavra que significa "algo jogado em você '. Um problema é um desafio, algo que você tem a resposta.

Mas se você começar a investigar toda a natureza de um problema, se é mais íntima ou um problema do mundo - como dissemos, o significado dessa palavra etimologicamente, significa algo propulsão, jogou algo em você.

Eu me pergunto se nós temos notado a partir desta questão dos problemas, quando você é criança, você é enviado para a escola. Lá você tem o problema de escrever, problema de matemática, problema de história, ciências, química, e todo o resto dela. Assim, desde a infância somos treinados a ter problemas. Por favor, tenham paciência. Olhe com cuidado. Assim, nosso cérebro é condicionado, treinados, educados para ter problemas. Observe por si mesmo. E não, por favor, apenas ouvir o orador. Estamos juntos investigando, olhando para os problemas que você tem. Assim, desde a infância somos treinados, educados, condicionados a ter problemas. E quando surgem novos problemas, que inevitavelmente fazer, o nosso cérebro, cheio de problemas, tenta resolver outro problema e assim aumentar mais problemas, o que é o que está acontecendo no mundo. Os políticos de todo o mundo estão aumentando, problema após o problema. E eles não encontraram resposta. Assim, é possível - por favor, escutem se quiserem - é possível ter um cérebro que está livre de problemas, para que possa resolver os problemas. Não é um cérebro confuso cheio de problemas. Será isso possível?

E também - se você diz que não é possível ou é possível, que você parou de instrução. O que é importante nesta investigação é que se deve ter uma grande dose de dúvida, ceticismo. Nunca aceitar qualquer coisa em seu valor de face ou de acordo com o seu prazer ou gratificação. A vida é muito grave.

Então, devemos nos perguntar não só sobre a natureza dos conflitos, problemas, mas também - talvez isso pode ser muito mais importante - vá em todo o mundo, onde quer que você, todo ser humano nesta terra, cada ser humano se ele viver na Rússia , China, Ásia, Índia, Europa ou aqui, passa por todos os tipos de sofrimento. Milhares e milhares derramaram lágrimas e risos ocasionais. Todo ser humano nesta terra teve grande solidão, desespero, ansiedade, confusão, incerteza - como você. Todo ser humano - preto, branco, roxo ou qualquer outra cor que você gosta. E psicologicamente isso é um fato a realidade, não foi inventado pelo locutor. Isso é observável; você pode ver em cada rosto na terra. E assim você está psicologicamente o resto da humanidade. Você pode ser alto, baixo, preto ou branco, ou cor que você pode ser, mas psicologicamente você é a humanidade.

Por favor, entenda isso - e não ideológica ou intelectualmente, ou uma hipótese, mas é uma realidade, a realidade em chamas, que, psicologicamente, são o resto da humanidade. Por isso psicologicamente não são indivíduos. Embora as religiões, exceto, talvez, as peças do hinduísmo e do budismo, ter tido, incentivaram o sentimento de crescimento individual, salvando almas individuais e todos os negócios, mas na realidade, em sua consciência, sua consciência não é seu. É o resto da humanidade. Porque nós todos passamos mesma usina, o mesmo conflito interminável e assim por diante. Quando se percebe isso, não emocionalmente, não como um conceito intelectual, mas como algo real, real, verdadeiro, então você não vai matar outro ser humano. Você nunca vai matar o outro, verbalmente ou intelectual, ideológica ou fisicamente, porque então você está se matando. Mas a individualidade tem sido incentivada em todo o mundo. Cada um está lutando para si mesmo: seu sucesso, sua realização, a sua realização, perseguindo seus desejos e criando o caos no mundo.

Por favor, entenda isto com muito cuidado. Não estamos dizendo que cada indivíduo não é importante: ao contrário. Se você está preocupado com a paz mundial, não apenas a sua própria paz pouco no quintal - as nações têm se tornado o quintal, se você está realmente em causa, como a maioria das pessoas sérias devem se preocupar, que é o resto da humanidade - que é uma grande responsabilidade . Portanto, temos de voltar atrás e descobrir por nós mesmos porque os seres humanos têm reduzido o mundo a que é agora. Qual é a causa de tudo isso? Porque fizemos uma bagunça de tudo o que tocamos, tanto na nossa relação pessoal, entre o homem ea mulher, entre si, porque não há conflito entre os deuses: o seu deus e do outro deus. Portanto, temos de saber bem se é possível para acabar com o conflito. Caso contrário, nunca teremos paz neste mundo.

Muito antes do cristianismo que falou sobre a paz na Terra. Muito antes do cristianismo, no hinduísmo, que adoravam árvores, pedras, animais, natureza, raio, o sol. Nunca houve qualquer sentido de Deus antes, porque eles consideravam a terra como a mãe para ser adorado, para ser conservada, preservada, poupada, não destruídos, como estamos fazendo agora.

Então, vamos investigar juntos - por favor, eu quero dizer juntos, não saber que eu e você ouvir casualmente, concordando ou discordando. Poderíamos esta tarde colocar de lado todas essa idéia de concordar e discordar? Você pode fazer isso? Para que possamos tanto de nós olhamos para as coisas como elas são, não o que você acha que eles são, não a sua idéia ou conceito do que é, mas basta olhar para ele. Olhá-lo não-verbal, mesmo, se isso é possível. Isso é muito mais difícil. (Suspiro)

Primeiro de tudo, este é o mundo real em que vivemos Você não pode fugir dele através de mosteiros, através de experiências religiosas (e deve-se dúvida todas as experiências de alguém). O homem tem feito tudo na Terra possível fugir da realidade da vida diária, com todas as suas complexidades. Por que temos de conflitos no relacionamento, entre homem e mulher: a divisão sexual sensorial. E nessa relação homem peculiar está buscando sua própria ambição, sua própria ganância, seus próprios desejos, a sua própria realização, e da mulher também está fazendo o mesmo. Eu não sei se você percebeu tudo isso para si mesmo. Portanto, há duas condução, ambicioso - a ser conduzido pelo desejo e assim por diante, reunião de duas linhas paralelas nunca exceto talvez sexualmente. Assim como pode haver uma relação entre duas pessoas, quando cada um está perseguindo seus próprios desejos, ambições, ganâncias.

Nessa relação, porque existe esta divisão, não há amor. Por favor, mantenha a seus lugares. "Amor" Essa palavra é poluído, cuspido, degradada, tornou-se meramente sensual, prazerosa. O amor não é prazer. O amor não é algo criado pelo pensamento, não é algo que depende da sensação. Vamos falar um pouco sobre isso mais tarde. Assim como pode haver direito, verdadeira relação entre duas pessoas, quando cada um considera a sua própria importância. O interesse próprio é o começo de corrupção, destruição, seja em um político, ou o homem religioso, e assim por diante. O auto-interesse domina o mundo e, portanto, não há conflito.

Onde há dualidade, a separação, como os gregos e os muçulmanos, como os judeus e os árabes, como o cristão que acredita em alguma salvador e os hindus que não acredita em tudo isso, há essa divisão: divisão nacional, religiosa divisão, divisões individuais, onde há divisão, tem de haver conflito. Essa é uma lei. Assim, vivemos nossa vida diária em uma auto pouco circunscrito, o mesmo limitado. Não que haja maior autonomia, a limitada - eu é sempre limitado, e que é a causa do conflito. Esse é o núcleo central da nossa luta, dor, ansiedade, e todo o resto dela.

Se alguém tiver conhecimento de que, como a maioria das pessoas deve, naturalmente, não porque você disse ou porque você leu algum livro ou psicologia filosófica, mas é um fato real. Cada um está preocupado consigo mesmo. Ele vive em um mundo separado só para ele. E, portanto, não há divisão entre você e outro, entre você e sua religião, entre vós eo vosso Deus, entre você e suas ideologias. Assim, é possível compreender - não intelectualmente, mas profundamente, que é o resto da humanidade. Faça o que fizer, bom ou ruim, afeta o resto da humanidade, porque você é a humanidade.

Sua consciência não é seu. Sua consciência é seu conteúdo, a consciência é feita de seu conteúdo. Sem o conteúdo não há consciência. Sua consciência, como o resto da humanidade, é composta de crenças, medos, a fé, os deuses, as ambições pessoais e todo o resto dos medos e tudo mais. Sua consciência é todo feito de tudo isto, criada pelo pensamento. Espera-se que temos tido a viagem juntos. Juntos, estamos caminhando na mesma estrada, não que você está escutando uma série de idéias. Não estamos a perseguir idéias ou ideologias, mas voltados para a realidade. Porque na realidade e ir além do que a realidade é a verdade. E quando você descobre que, quando não é verdade, é a coisa mais perigosa. A verdade é muito perigoso, pois traz uma revolução em si mesmo.

Interlocutor: Desculpe-me - seria possível aumentar o volume?

K: Por favor - desculpe, desculpe - me perdoa, perdoa o orador se ele não responder perguntas. Porque então nós temos muito distraído.

Você sabe, é bom para fazer perguntas. E quem está fazendo a pergunta: para quem? Você está fazendo a pergunta para o falante? Isso significa que você está esperando por uma resposta do alto-falante. Então, você depende do falante. Então você estabelece gurus. Você já foi a questão por que fazer perguntas? Não que você não deveria, mas estamos investigando. Suponha que você perguntar ao orador uma pergunta e ele responde: ou você aceitá-la ou negá-lo. Se for satisfatório para você de acordo com seu condicionamento ou o fundo, então você diz: 'Sim, eu concordo com você inteiramente. " Ou, se você não concordar, você diz, 'Que bobagem'. Mas se você começar a investigar a questão em si, é a resposta independente da questão? Ou será que a resposta reside na própria pergunta? O perfume de uma flor é a flor. A flor muito é a essência desse perfume. Mas nós dependemos de outras nem tanto, para ser ajudado, ser incentivada, para resolver nossos problemas. Portanto, fora da nossa confusão que nós criamos a autoridade, os gurus, os sacerdotes. Então, por favor, é bom para fazer perguntas. Eu não sei se você ter ido para isso. Você sabe, nós perdemos a arte da investigação, a discussão: não tomar partido, mas olhando para ela. É muito complexo, talvez de ocasião, o direito de ir para este.

Devemos também perguntar por que desde a infância somos magoados, feridos psicologicamente. A maioria de nós, psicologicamente, são feridos, ea partir dessa ferida por um seja consciente ou não, todos, muitos dos nossos problemas. A ferida como uma criança por uma reprimenda, dizendo uma coisa feia, brutal, violento, nós estamos feridos. Quando você diz 'nós estamos feridos "quem é que está ferido? É a imagem que você construiu sobre si mesmo que está ferido - a psique? Por favor, o orador não leu nenhum dos livros de psicologia, filosofia ou livros religiosos, ele está apenas investigando com você. A psique, que é o 'eu' - eo 'eu' é a imagem que construíram sobre mim, não há nada de espiritual sobre ele (que é uma palavra feia - espiritual) - que a imagem fica ferido e levamos esse direito de imagem através de nossa vida. Se uma imagem não é agradável, estamos juntos outra imagem que é agradável, incentivando - valor significativo, dando sentido à nossa vida intelectual. Esta é a ferida que provocada pela imagem que se construiu sobre si mesmo.

É possível viver nesta terra não ter uma única imagem, sobre qualquer um, inclusive Deus, se é que existe tal entidade, nenhuma imagem sobre a sua esposa e seus filhos e seu marido, e assim por diante. Não ter uma única imagem. Então é possível não ser machucado.

E também, como nosso tempo é limitado, pois só temos este meio falar-nos da manhã, tarde e amanhã - devemos saber muito bem se é possível estar livre do medo. Esta é realmente uma questão importante para perguntar. Não é que eu estou perguntando para você, mas você está pedindo isso de si mesmo. Se é possível, que vivem na sociedade moderna, com toda a brutalidade, com toda a violência tremenda que está a aumentar, há a liberdade do medo? Que é completamente diferente da análise. Basta observar, sem qualquer distorção. Para observar esta sala, por exemplo: quantas camadas existem (cinco deles, quatro deles), para observar o vestido do teu próximo, cara, como ele fala, só para observar, não para criticar, não avaliar, julgar, mas para observar uma árvore, para observar a lua e as águas rápida duração. Quando você observar, em seguida, assim que você se pergunta, o que é - eu vou voltar a temer atualmente - o que é beleza?

Eles falam muito sobre a beleza nas revistas: como você deve ser bonita - o seu rosto, seu cabelo, sua pele e tudo o resto. Então o que é beleza? A beleza está na imagem, na pintura, na estranha estrutura moderna? É a beleza em um poema? A beleza está nos apenas o rosto eo corpo físico? Alguma vez você já fez esta pergunta? Se você é um artista ou um poeta ou um ser literário, você pode descrever algo muito bonito, algo de pintura que é lindo, um poema que realmente mexe seu próprio ser. Então o que é beleza? Porque significa liberdade - etimologicamente "liberdade" a palavra implica, em "liberdade" essa palavra não existe amor. "Liberdade" A palavra, em que a palavra tem um significado etimológico também que é o amor. Qual é a relação entre amor e da beleza? Quando falamos de amor, talvez mais tarde, o que é beleza? É nos olhos de quem vê?

Você já percebeu: dar um ótimo brinquedo, um brinquedo complicado, para uma criança - ele está sendo desobediente, gritando, jogando, e quando você lhe dá um brinquedo, ele fica completamente absorto em que e tudo pára sua brincadeira, maldade, se eu puder usar essa palavra, porque ele é absorvido. Está sendo absorvido em um poema, de um rosto em uma imagem, sendo absorvido na mesma ou atraída por ela, é que a beleza de absorção? Quando você olha para uma montanha maravilhosa, com uma tampa de neve, neves eternas, a linha contra o céu azul, para uma imensidão o segundo daquela montanha afasta o ego, o 'eu', com todos os meus problemas, toda a minha ansiedade; que a majestade das grandes rochas e do belo, encantador e vales dos rios, naquele momento, por outro, o eu não é. Assim, a montanha tem afugentado a si, como o brinquedo, com ele, a criança é tranquila. Então aquela montanha, aquele rio, a profundidade dos vales azul, dispersa por um segundo todos os seus problemas, todas as suas vaidades e ansiedades. Então você diz: "Que belo que é." Então, há beleza sem ser absorvida por fora alguma coisa? Isto é, há beleza, ou beleza é o lugar onde o eu não é. Você entende isso?

Não vá dormir, por favor. (Risos) Você pode ter tido um bom almoço, espero que você fez, mas isto não é o lugar para dormir. O problema é seu, a sua vida, não a vida do falante, é a sua vida: sua vaidade, o seu desespero, suas tristezas estamos falando. Então, manter-se acordado para um outro quarto de hora, 20 minutos, 30 minutos, se você está interessado.

Assim, a beleza é quando o eu não é. E isso requer meditação grande, grande investigação, um tremendo senso de disciplina. "Disciplina" A palavra significa o discípulo aquele que está aprendendo com o mestre. Aprendizagem, não disciplinar, conformando, imitando, ajustando - aprendizagem. Learning traz a sua própria disciplina tremenda, e que a sensação interior de austeridade, a disciplina é necessária. Portanto, temos de saber bem sobre o que é o medo. Qual é o tempo, senhor? Que possamos seguir em frente? Você não está cansada?

Qual é o medo? Mais uma vez, a humanidade colocar-se com medo. Nunca foi capaz de resolver o medo. Nunca. Existem várias formas de medo, você pode ter a sua própria forma particular de medo: medo da morte, medo dos deuses, o medo de sua esposa, medo de seu marido, o medo dos políticos, só Deus sabe como a humanidade tem muitos medos, o diabo e assim por diante. Qual é o medo? Não é a mera experiência de medo em suas múltiplas formas, mas na verdade, a realidade, a realidade do medo. Como é produzida? Por que o homem, a mulher, porque a humanidade e cada um aceitou o medo como o modo de vida, como você aceitar a violência como modo de vida: a violência na televisão, a violência da guerra, a violência de sua vida diária. Por que aceitamos a violência? A violência final é para ir para matar organizado, que é chamado de guerra.

Não é o medo relacionado com a violência? Assim, em indagar como o medo, a verdade real de medo não, a idéia de medo - você entender a diferença? A idéia do medo é diferente da realidade do medo - certo? Direita. Então, qual é o medo? Como ele surgiu?

Qual é a relação de medo do tempo, o pensamento? Medo - um pode ter medo do amanhã, ou muitos amanhãs, medo da morte, o medo final, o medo do que aconteceu antes, no passado, o medo do que realmente está acontecendo agora. Portanto, devemos investigar juntos - por favor, o orador continua a repetir, em conjunto, caso contrário não é divertido falar para mim mesmo. É o medo provocado pelo tempo? Alguém já fez algo no passado, te magoar, e do passado é o tempo. O futuro é o tempo. O presente é o tempo. Então nós estamos pedindo, é que um fator central do medo? O medo tem muitos muitos ramos, muitas folhas, mas não é bom aparar os galhos. Nós estamos pedindo, o que é a raiz do medo? Não as múltiplas formas de medo, porque o medo é o medo. Por medo de ter inventado deuses, salvadores. Se você não tem absolutamente nenhum medo psicologicamente, então não há um tremendo alívio, uma grande sensação de liberdade. Você abandonou todos os fardos da vida. Portanto, temos de saber muito a sério, de perto, hesitante, essa questão: o fator tempo está? Obviamente. Tenha um bom trabalho, eu posso perder amanhã, estou com medo. E eu posso estar casado, tenho medo. Quando há medo não há ciúme, ansiedade, ódio, violência. Assim, o tempo é um fator de medo. Por favor, ouça até o fim do mesmo, não diga, como é que vou parar o tempo, esse não é o problema. Essa é uma pergunta um tanto absurda de perguntar.

O tempo é um factor que o pensamento é um fator: o pensamento sobre o que aconteceu, o que pode acontecer - pensando. Está pensando em um fator de medo? Tem de pensar trouxe medo? Como se vê o tempo trouxe o medo, né? Time. Não só o tempo pelo relógio, mas psicológica tempo, o tempo interior: eu vou ser, eu não sou bom, mas eu serei. Vou me livrar do meu violência, que está novamente no futuro. Ou, eu tenho sido violenta, mas não vou ser. Tudo isso implica tempo.

Devemos perguntar, o que é o tempo? Você está preparado para tudo isso? Você quer entrar em tudo isso? Sério? Estou bastante surpreso. (Risos) Por que você foi instruído, vocês todos foram informados, já lhe foi dito o que fazer pelos psicólogos, pelos sacerdotes, pelos seus líderes: sempre procurar ajuda e encontrar novas maneiras de ser ajudado. Assim, tornou-se um escravo de outros. Nunca estamos livres para perguntar, para ficar psicologicamente completamente por si mesmo.

Então, nós estamos indo agora para saber em tempo. Qual é o tempo? Além do relógio, além de um nascer do sol e um pôr do sol, a beleza do nascer do sol, a beleza do pôr do sol, além da luz e da escuridão, que é o tempo? Por favor, se alguém realmente entende isso, a natureza do tempo interiormente, você vai encontrar por si mesmo uma extraordinária sensação de não ter nenhuma hora em tudo. Nós vamos chegar a esse ponto.

Tempo é o passado, certo? O tempo é o futuro, eo tempo é o presente. Todo o ciclo é o tempo. O passado - o seu fundo, o que você pensou, o que você viveu, suas experiências, seus condicionamentos, como cristãos, hindus, budistas, tudo o resto - ou você deixar de lado todo esse absurdo e dizer, eu vou a viver desta maneira, que é o passado. Assim, o passado é o presente, certo? Sem o passado, você não estaria aqui: seus antecedentes, seu condicionamento, seu cérebro está sendo programado como um cristão, hindu, budista, e todo o resto dela. Nós fomos programados para dois mil anos e os hindus de três a cinco mil anos. Como um computador, repetir, repetir, repetir. Assim, o passado é o presente, o que você está agora é o resultado do passado. E amanhã, ou mil amanhãs, é o futuro. Assim, o futuro é o que você está agora. Certo? Você entendeu? Eu não devo pedir-lhe que - não importa, é até você.

Assim, o futuro é agora. No momento o tempo todo está contido. Este é um fato, também, a realidade, não uma teoria. O que somos é o resultado do passado e do que será amanhã o que você está agora. Se sou violento agora amanhã eu vou ser violento.

Então, amanhã é no agora, no presente, a menos que eu radicalmente, fundamentalmente provocar uma mutação. Caso contrário, eu vou ser o que eu tenho. Ou seja, tivemos uma longa evolução, evolução, evolução, evolução. E nós temos evoluído para o que estamos agora. E se você continuar nesse jogo você vai ser violento, você será dia seguinte bárbaro. Assim, como o tempo está contido no agora - o que é um fato, a realidade - pode haver mutação total no nosso comportamento e nosso modo de viver, pensar, sentir? Não sendo um none-americanos, hindus, budistas, do que isso. Porque se você não radicalmente, psicologicamente provocar uma mutação, então você vai ser exatamente o que você tem sido no passado. Assim, é possível trazer essa mutação psicológico?

Você sabe, quando você foi indo para o norte toda a sua vida, seguindo uma direção em particular ou não ter uma direção, apenas balançando por todo o lugar, como a maioria das pessoas faz - se você estiver indo para o norte e alguém vem e diz-lhe mais a sério, e você escutá-lo a sério, não só aqui com a audição do ouvido, mas também ouvir profundamente, quando você ouvi-lo dizer, a maneira que você está perseguindo, ao norte, leva a lugar nenhum, não há nada no final do mesmo, mas vai leste ou oeste ou sul. E você ouvir e dizer, eu vou fazê-lo. Quando o momento que você diz, você tomou um novo rumo, não há uma mutação. O orador é o que torna muito simples. Mas é um problema muito complexo, que é: para perceber profundamente que uma tem acontecido dessa forma por séculos e séculos e não mudou em tudo. Você ainda é violento, brutal, e todo o resto. Se alguém realmente realmente percebe-se que, não intelectualmente, verbalmente, mas profundamente, então você gira em outra direção. Naquele segundo, há uma mutação nas células cerebrais muito próprios.

Porque o orador abordou estes assuntos com alguns neurologistas. Claro que não concordo completamente, mas eles vão em parte, um caminho. É sempre um jogo, você entende? Nós tratamos a vida como um jogo: parcialmente correto, e parcialmente errado, parcialmente corretas e você pode estar certo e você pode estar errado. Mas nós nunca nos perguntamos qual é a maneira de viver, a arte de viver, que é a maior arte, maior que qualquer arte no mundo - a arte de viver. E - quelle heure?

Q: Três cinquenta e sete.

K: Já falei uma hora?

Q: Um pouco mais de uma hora.

K: Você pode colocar-se com isso?

Público: (risos) Sim.

K: Nós vamos terminar esta pergunta. Depois disso, vamos nos encontrar novamente amanhã. Se você estiver disposto, eu não estou convidando você, cabe a você. (Risos)

Dissemos que o tempo é importante porque nós vivemos no tempo, mas não vivemos o tempo como um todo, que é o presente. No presente o tempo todo está contido: o futuro eo passado. Se sou violento de hoje, eu vou estar amanhã violento. E posso terminar que a violência hoje totalmente, não parcialmente. Ele pode. Vamos a ele. E também, é o medo provocado pelo pensamento?

Claro que é. Não aceita a palavra do orador para isso, olhar para ele. Eu sou isso, eu tenho medo do amanhã, o que poderia acontecer. Estou seguro hoje, e pode haver uma guerra, não pôde estar presente, pode haver uma catástrofe, estou assustado. Assim, tempo e pensamento são a raiz do medo.

Então o que está pensando? Você entendeu minha pergunta? Se o tempo eo pensamento são a raiz do medo - que são na realidade - o que está pensando? Por que vivemos, agir, fazer tudo, sobre a base do pensamento? As catedrais da Europa maravilhosa, a beleza, a estrutura, a arquitetura: ela foi criada pelo pensamento. Todas as religiões e os seus apetrechos, suas roupas, as vestes medievais, são unidos pelo pensamento. Todos os rituais são coniventes, arranjado, pelo pensamento. E em nosso relacionamento com cada um, o outro homem, mulher, o relacionamento é baseado no pensamento. Quando você dirige um carro, ele é baseado no pensamento. Reconhecimento, tudo isso, é o pensamento. Então, é preciso indagar, se você não estiver muito cansado - e nós vamos parar no final depois desta - o que está pensando? Provavelmente, ninguém tem essa pergunta. Muito poucas pessoas fazem. Temos vindo a fazer esta pergunta durante sessenta anos. Qual é o pensamento? Porque se você pode descobrir qual é a origem, o começo, porque o pensamento tornou-se tão extraordinariamente importante na nossa vida, pode haver nesse mesmo inquérito mutação ocorrendo. Então estamos pedindo que se pensa, o que está pensando? Não espere por mim para lhe responder. Olhá-lo, observá-lo.

Pensar é a palavra, a palavra é importante, o som da palavra, a qualidade da palavra, a profundidade, a beleza de uma palavra. Especialmente o som. Eu não vou entrar na questão de som e silêncio, vamos falar sobre isso, talvez amanhã. Pensar é parte da memória, não é? Investigá-lo com o orador, por favor, não se sente confortável lá, ou desconfortável. Pensar é parte da memória, não é? Se você não tivesse memória de todos, você seria capaz de pensar? Você não faria isso. Nosso cérebro é o instrumento de memória: a memória das coisas que aconteceram, de experiências, e assim por diante, o fundo todo de memória. Memória surge do conhecimento, da experiência, certo? Assim, a experiência, conhecimento, memória e resposta da memória é o pensamento. Todo este processo de viver, relembrando, segurando, o que torna o nosso conhecimento. A experiência é sempre limitada, naturalmente. Porque - é uma questão complicada, porque - oh, meu Deus, tudo é complicado. (Risos)

É uma experiência diferente do experimentador? Dê o seu cérebro para isso, descobrir. Se não houver um experimentador, há uma experiência? Claro que não. Assim, a experiência eo experienciador é o mesmo. (Risos) Como o observador eo observado, o pensador não é separado de seus pensamentos. O pensador é o pensamento.

Assim, a experiência é limitada, como você pode observar no mundo científico ou qualquer outro campo. Eles estão adicionando mais e mais e mais a cada dia ao seu conhecimento através da experiência, através da experimentação em animais e todo aquele horror que está acontecendo. E esse conhecimento é limitado, porque eles estão adicionando a ele. Assim, a memória é limitada. E desde que o pensamento de memória é limitada. Assim, o pensamento, sendo limitado, deve sempre trazer conflitos. Basta ver o padrão dele. Não aceitar que o orador está dizendo, isso é um absurdo. Ele não é uma autoridade, ele não é um guru, graças a Deus. Mas, se pudermos observar este fato em conjunto, que o pensamento eo tempo são a raiz do medo.

Tempo e pensamento são os mesmos, não são dois movimentos distintos. Quando você vê este fato, esta realidade, que o tempo eo pensamento, são a raiz do medo, pensei que o tempo - apenas para observá-lo em si mesmo, não se afastam da realidade dele, longe da verdade do mesmo, que o medo é causado por esta , tempo e pensamento, para prendê-lo, para ficar com ele, não fugir dela, não racionalizar, é assim. E então é como segurar uma jóia preciosa em sua mão. Você vê toda a beleza dessa jóia. Então você vai ver por si mesmo que o medo psicologicamente completamente termina. E quando não há medo que você está livre. E quando não é que a liberdade total que você não tem deuses, rituais, você é um homem livre. Continuaremos amanhã, se você não se importa. (Aplausos)

Eu não sei por que bater palmas. (Risos) Talvez você esteja batendo palmas para si mesmo. (Risos e aplausos) Você não está incentivando o alto-falante ou desencorajar a ele. Ele não quer uma coisa de você. Quando você se tornou ao mesmo tempo o mestre eo discípulo - conhecimento discípulo ser um homem que está aprendendo, aprender, aprender, não acumulando - então você é um ser humano extraordinário.




2@ palestra : No fim do sofrimento está a paixão: Que possamos continuar de onde paramos ontem. Nós estávamos falando sobre o medo eo fim do medo. E também nós estávamos falando sobre a responsabilidade de cada um de nós diante do que está acontecendo no mundo, a bagunça, terrível assustador que nós estamos dentro E para que todos somos responsáveis, individualmente, coletivamente, nacional, religiosa, e todos os assuntos do mundo que nós fizemos depois de milênios e milênios, a evolução do tempo, temos ainda permaneciam bárbaros, ferir uns aos outros, matando uns aos outros, destruindo uns aos outros. Tivemos a liberdade de fazer exatamente o que um gostava e que criou o caos no mundo. Liberdade não é fazer aquilo que se gosta, mas sim para ser livre de todas as dores da vida, dos problemas, que entrou ontem de manhã, das nossas ansiedades, das nossas feridas psicológicas, de todos os conflitos que temos colocado com para muitos, milênios, muitas, muitas. E também para ser livre do medo. Nós falamos sobre todas essas coisas ontem à tarde.

E também disse que essas reuniões, essa reunião não é uma palestra sobre qualquer assunto em particular, para informar, instruir, para colocá-lo em um determinado padrão. Mas sim, é nossa responsabilidade, em conjunto, para investigar, para explorar em todos os problemas de nossa vida, nossa vida diária. Não alguns conceitos especulativos ou filosofias, mas para entender a dor diária, o tédio, a solidão, o desespero, a depressão, eo conflito interminável que o homem tem vivido. E esta manhã, temos de cobrir uma grande quantidade de terra. E também nós assinalou ontem isso não é uma reunião em que o orador estimula intelectualmente, emocionalmente, ou de qualquer outra forma. Nós dependemos muito da estimulação. É uma forma de mercantilismo: drogas, álcool e todos os vários meios de sensação. E queremos também a sensação não só, mas a excitação, a estimulação. Portanto, este não é esse tipo de reunião. Estamos juntos para investigar a nossa vida, nossa vida diária, isto é, compreender a si mesmo, o que é, efectivamente, não teoricamente, não de acordo com algum filósofo ou algum psiquiatra, e assim por diante. Se conseguirmos pôr de lado tudo isso e olhar para nós mesmos, na verdade, aquilo que somos, e não ficar deprimido ou eufórico, mas de observar, que é compreender toda a estrutura psicológica do nosso ser, da nossa existência.

E nós conversamos sobre isso ontem, uma das coisas que os seres humanos passam por toda a sua vida, é uma forma de medo. E entramos com muito cuidado: o tempo, o pensamento é a raiz do medo. Fomos para isso, o tempo eo pensamento. O tempo não é apenas o passado, o presente eo futuro, mas no agora, no presente, o tempo todo está contido. Porque o que estamos agora, seremos amanhã se não houver uma mutação, grande fundamental na psique muito própria, nas células do cérebro muito próprios. Nós conversamos sobre isso.

E também deve falar nesta manhã, falar sobre esta manhã juntos - por favor, se assim se pode apontar, você e os altifalantes estão tomando um caminho juntos, uma viagem longa e complicada. E para fazer aquela viagem não se deve ser anexada a qualquer forma particular de crença. Depois que a viagem não é possível. Ou a qualquer fé, ou a alguma conclusão ou ideologia, ou conceitos. É como escalar o Everest ou algum dos grandes, montanhas maravilhosas do mundo, é preciso deixar muito para trás não, realizar todas as suas cargas até as colinas escarpadas, montanhas. Então, tomando o mesmo caminho juntos - eo orador significa juntos, que ele não é apenas falar e você concordando ou discordando. Se pudéssemos colocar essas duas palavras de lado completamente, então podemos fazer a viagem juntos. Alguns podem querer andar muito rapidamente e os outros podem ficar para trás, mas é uma viagem, tudo a mesma coisa, juntos.

Devemos também para falar sobre juntos porque os seres humanos têm sempre perseguido prazer ao invés de medo. Nós nunca investigou o que é prazer, porque nós queremos prazer eterno de diferentes formas: sexual, sensorial, intelectual, o prazer da posse, o prazer de adquirir uma grande habilidade, o prazer que se deriva de ter uma grande quantidade de informações, conhecimentos. E a satisfação final é o que chamamos de Deus. Como dissemos, por favor não fique zangado ou irritado ou querer jogar algo no alto-falante. (Risos) Este é um mundo violento. Se você não concordar que eles matem você. Isto é o que está acontecendo. E aqui nós não estamos tentando matar uns aos outros, nós não estamos fazendo nenhum tipo de propaganda ou convencê-lo de nada.

Mas vamos encarar a verdade das coisas, não viver em ilusões. E sem ilusões, é muito difícil de observar. Se você está se iludindo e não enfrentam realidades, então torna-se impossível olhar para si mesmo como se é. Mas como delírios, ilusões, toda forma de engano, porque estamos com medo de olhar para nós mesmos. Como dissemos, a olhar para nós mesmos de forma muito clara, exata, precisa, só é possível em um espelho do relacionamento, que é o único espelho que temos. Quando você olhar para si mesmo quando você está penteando o cabelo ou fazer a barba ou fazer o que você está fazendo a sua cara - desculpe. (Risos) Você olha para o espelho - desculpe - (risos K - mais risos) (risos K - risos e aplausos) Eu estou feliz que você aprovar! (Risos) - quando você está raspando você olhar para seu rosto ou pentear o cabelo, esse espelho reflete exatamente o que você é, seu rosto é, como você olha.

E psicologicamente existe tal um espelho em que você pode ver exatamente, precisamente, o que realmente você é? Como dissemos, não há como um espelho que é o relacionamento, por mais íntimo que seja, se é homem, mulher. Nesse tipo de relação você vê que você é, se você se permitir ver o que você é. Você vê o quanto você fica com raiva, suas posses, tudo o resto.

Assim, o homem tem buscado incessantemente o prazer, em nome de Deus, em nome da paz, e em nome da ideologia e do prazer de poder, ter poder sobre os outros, o poder político. Você já percebeu o poder é uma coisa feia, quando se domina o outro, de qualquer forma: quando a mulher domina o marido ou o marido domina a mulher. O poder é uma das coisas más da vida. E o prazer é o outro lado da moeda do medo. Quando alguém entende profundamente, profundamente, a sério, a natureza do medo (como entramos ele ontem não vamos entrar nisso de novo), depois do prazer, que é prazer: ver algo bonito, vendo o pôr do sol ou a luz da manhã, a aurora , as cores maravilhosas, o reflexo do sol sobre as águas, que é uma delícia. Mas nós fazemos isso como uma memória e cultivar essa memória como prazer.

E também, como dissemos -, mas basta olhar para ela, não fazer algo sobre isso. Eu não sei se você ter ido para a questão da ação. O que é ação? Estamos todos tão ativo da manhã à noite, não só fisicamente, mas psicologicamente, o cérebro para sempre conversando, indo de um lado para o outro, sem parar, durante o dia e durante a noite - os sonhos - o cérebro nunca está em repouso, é perpetuamente em movimento. Eu não sei se você ter ido para a questão da ação. Qual é a ação, o fazer? A própria palavra 'fazer' é o presente, não é de ter feito ou vai fazer. Ação significa o fazendo agora, corretamente, com precisão, por completo, de forma holística - se posso usar essa palavra - ação que é inteira, completa, não parcial. Quando a ação se baseia em uma ideologia, não é ação, não é? É a conformidade com um certo padrão que você estabeleceu e, portanto, é ação incompleta ou de acordo com alguma memória, a conclusão alguma. Se você agir de acordo com uma determinada ideologia padrão, ou conclusão, é ainda incompleta, há uma contradição em tudo isso. Então, é preciso investigar esse problema muito complexo de ação.

É uma ação relacionada à desordem ou à ordem? Você entendeu? Nós vivemos na desordem. Nossa vida é desordenada, confusa, contraditória: diz uma coisa, fazer outra, pensar uma coisa e exactamente o contrário em nossa ação. Então, qual é a ordem ea desordem? Talvez você não tenha pensado sobre todas estas questões, então vamos pensar juntos sobre tudo isso e aprender, por favor, não deixe-me falar para mim mesmo. É ainda no início da manhã e você tem um dia inteiro na frente de você, por isso vamos estar ciente conjunto desta questão: qual é a ordem ea desordem que é e qual é a relação de medidas para a ordem ea desordem?

Temos mais ou menos explicado o que é ação, a própria palavra "atuar" significa o presente, na qualidade: você está sentado lá. E qual é a relação com o transtorno. O que é desordem? Olhe para o mundo que se vai, o mundo está em desordem. Coisas terríveis estão acontecendo. Muito poucos de nós sabemos realmente o que está acontecendo no mundo científico, no mundo da arte da guerra, e todas as coisas terríveis que estão acontecendo na Rússia, e da pobreza em todos os países, ricos e pobres terrivelmente; sempre ameaça de guerra, um grupo político contra outro grupo político. Portanto, não há esse transtorno tremendo. Isso é uma realidade, não é uma invenção ou uma ilusão. E nós criamos esse transtorno, porque a nossa própria vida, vivendo, é desordenada. E nós estamos tentando socialmente para pôr ordem, através de todas as reformas sociais e assim por diante, assim por diante. Sem compreender e pôr um fim à desordem, nós tentamos encontrar a ordem. É como uma mente confusa tentando encontrar clareza. A mente confusa é uma mente confusa, ela nunca pode encontrar clareza. Então pode haver um fim à desordem na nossa vida, nossa vida diária? Não é ordem no céu ou em outro lugar, mas em nossa vida diária pode haver ordem? O fim da desordem, e quando não é o fim da desordem não é, naturalmente, a ordem. Essa ordem é viver, não é de acordo com um determinado padrão ou molde.

Então, estamos investigando, olhando para nós mesmos e aprender sobre nós mesmos. A aprendizagem é diferente da aquisição de conhecimento. Por favor, isso é bastante - se você gentilmente dar sua atenção a este um pouco mais - que a aprendizagem é um processo infinito, o processo ilimitado, enquanto que o conhecimento é sempre limitado. E de aprendizagem implica não só observar visualmente, opticamente, mas também observando sem nenhuma distorção, vendo as coisas exatamente como elas são.

Isso exige que a disciplina - por favor, a palavra 'disciplina', como dissemos ontem, os meios - a palavra vem da palavra "discípulo". "Discípulo" é alguém que está aprendendo, não a terrível disciplina de tradição ortodoxa, ou seguir certas regras, ordens, e assim por diante, é a aprendizagem, a aprendizagem através da observação clara e sem distorções. ouvir coisas exatamente o que o outro está dizendo, sem qualquer distorção. E aprender não é acumulativo, pois você está se movendo. Você entende tudo isso? Assim, em aprender o que é desordem em nós mesmos, então a ordem surge muito naturalmente, com facilidade, de forma inesperada. E quando há ordem, a ordem é virtude. Não há nenhuma outra virtude, exceto a encomenda completa - que é a moralidade não completa, alguns moralidade imposta ou ditada.

Então, também nós devemos falar sobre esta questão em conjunto inteiro de tristeza. Você não se importa? Porque o homem ea mulher, crianças, todo o mundo, se eles vivem por trás da Cortina de Ferro (que é mais lamentável para eles), se eles vivem na Ásia ou na Índia ou na Europa ou aqui, todo ser humano, sejam eles ricos ou pobres, leigo intelectual ou simples como nós, todos nós passamos por todas as formas de sofrimento. Alguma vez você já olhou para as pessoas que gritaram durante séculos? Através de milhares de guerras? O marido, a esposa, os filhos. Há imensa tristeza no mundo. Não é que não há também a alegria, o prazer, e assim por diante, mas no entendimento, talvez no fim a tristeza nós vamos encontrar algo muito maior.

Por isso, devemos entrar nesta complexa questão do sofrimento. E se ele pode nunca terminar ou o homem está condenado eternamente a sofrer, sofrer não apenas fisicamente, o que depende de como ordinário um vida que se leva, se o seu corpo é drogado: álcool, tabaco, álcool, nicotina, e tudo isso, se o corpo tem foram destruídas. E psicologicamente, interiormente, temos sofrido muito, talvez não sem dizer uma palavra sobre isso. Ou chorar seu coração. E durante toda essa evolução do tempo, a evolução do homem desde o início dos tempos até agora, cada ser humano nesta terra sofreu. O sofrimento não é apenas a perda de alguém que você acha que você gosta ou amor, mas também o sofrimento dos mais pobres, os analfabetos. Se você vai para a Índia ou de outras partes do mundo, você vê pessoas caminhando quilômetros e quilômetros para ir a uma escola, meninas e meninos. Eles nunca serão ricos, eles nunca vão andar em um carro, provavelmente nunca vai ter um banho quente. Eles têm um sari ou um vestido, o que eles usam e isso é tudo que eles têm. E isso é uma tristeza. Não para o homem que passa em um carro, mas o homem no carro, olha para isso e ele está em sofrimento, se ele é de todo sensível, consciente. E a tristeza da ignorância, não a ignorância da escrita, literatura e todo o resto, mas a tristeza de um homem que não se conhece. Existem várias maneiras de tristeza.

E estamos pedindo, isso pode terminar com o sofrimento de cada um? Não é a tristeza de si, em si mesmo, ea tristeza do mundo. Milhares de guerras, pessoas mutiladas, mágoa, crueldade terrível: não é uma forma particular de crueldade de que você está falando muito - uma forma especial e você está se rebelando contra essa forma particular, mas nunca perguntar, há um fim à crueldade . Todas as nações na terra cometeu crueldades terríveis. E nós ainda estamos perpetuando essa crueldade. E a crueldade traz tristeza enorme. Vendo tudo isto - e não de um livro, não de um viajante, não de um turista (os turistas vão para o exterior apenas para se divertir, ver imagens e ter um bom tempo, um feriado), mas se você estiver viajando como um ser humano, apenas observá-lo, estando ciente sensível a tudo isto, a tristeza é uma coisa terrível. E isso pode terminar a tristeza?

Por favor, pergunte a si mesmo essa pergunta. O orador não está estimulando a sentir tristeza, o orador não está dizendo a você o que é tristeza, é direito na frente de nós, mesmo dentro de você. Ninguém precisa de recordá-lo, se você manter seus olhos abertos, se você é sensível, consciente do que está acontecendo neste mundo monstruoso. Então pergunte a si mesmo esta pergunta: se a tristeza pode nunca terminar. Porque o ódio como, quando há sofrimento, não há amor. Quando você está sofrendo, preocupado com o seu próprio sofrimento, como pode haver amor? Portanto, é preciso fazer essa pergunta, porém é difícil de encontrar - não responder, mas o fim do sofrimento.

Qual é a tristeza? Não só a dor física ea dor persistente, uma pessoa que está paralisada ou mutilados ou doentes, mas também a tristeza de perder alguém: a morte. Vamos falar sobre a morte atualmente. É uma tristeza auto-piedade? Por favor, investiguem. Nós não estamos dizendo que é ou não é, estamos pedindo, é a tristeza provocada pela auto-piedade, um dos fatores? A tristeza provocada pela solidão? Sentindo-se desesperadamente sozinha, sozinha, não só: a palavra 'sozinho' significa 'um todo. " Mas a sensação de isolamento, tendo em que a solidão nenhuma relação com qualquer coisa.

É uma tristeza só caso de um intelectual? Para ser racionalizada, explicado? Ou a viver com ela sem nenhum desejo de conforto. Você entendeu? Para viver com dor, não fugir dele, não racionalizá-lo, não encontrar algum conforto ilusório ou exclusivos: religiosa ou alguns escapes ilusórios romântico, mas viver com algo que tem uma enorme importância. Tristeza não é apenas um choque físico, quando se perde um filho ou marido, mulher ou menina, seja ele qual for, é um tremendo choque biológico. Uma é quase paralisado com ele. Você não sabe tudo isso?

E há também o sentimento de solidão desesperada. Pode-se olhar para a tristeza porque é realmente em nós, e permanecer com ele, segurá-la, e não afastar-se dela. A tristeza não é diferente daquele que sofre. A pessoa que sofre quer fugir, correr, fazer todos os tipos de coisas. Mas para olharmos para ele como você olha para uma criança, uma criança linda, para prendê-lo, nunca fugir dela. Então você vai ver por si mesmo, se você realmente fazê-lo profundamente, que há um fim para o sofrimento. E quando há um fim para o sofrimento não é paixão - e não desejo, não de estimulação sensorial, mas a paixão.

Muito poucos têm essa paixão, porque estamos tão consumido com os nossos próprios sofrimentos, com as nossas próprias dores, com a nossa própria piedade e da vaidade e tudo o resto. Temos uma grande quantidade de energia. Olha o que está acontecendo no mundo - uma enorme energia para inventar coisas novas, novos gadgets, novas formas de matar os outros. Para ir à lua necessidades tremenda energia, concentração, tanto intelectual quanto real. Nós temos uma energia tremenda, mas dissipá-la por conflitos, através do medo, através de conversas sem fim sobre o nada. E a paixão tem uma energia tremenda. Essa paixão não é estimulado, ele não procura a estimulação, ele está lá, como um fogo ardente. Ele só vem quando há o fim do sofrimento.

E quando você tem essa tristeza, o fim dela, não é pessoal, porque você é o resto da humanidade, como dissemos ontem à tarde. Nós todos sofremos. Todos nós passamos por solidão, cada ser humano nesta terra, ricos ou pobres, cultos ou ignorantes, todo mundo passa por angústias tremendas, consciente ou inconsciente. Nossa consciência não é seu, é a consciência humana. No conteúdo do que a consciência é todas as crenças, sua, suas tristezas, suas lástimas, a sua vaidade, sua arrogância, sua busca de poder, posição, riqueza e tudo o mais. Tudo o que é a sua consciência, que é compartilhado por todos os seres humanos. Portanto, não é a sua consciência particular. E quando se percebe que realmente, não verbal ou intelectual ou teórica ou como um conceito, mas como uma realidade, então você não apenas não matar o outro, ferir um outro, mas você vai ter alguma outra coisa que é totalmente diferente, de uma dimensão completamente diferente.

Devemos falar sobre juntos também que é o amor. Espero que tudo isso não é chato você. (Risos) Se você quiser tomar um fôlego, tudo bem. Como disse o orador, devemos ir para este grande questão do que é o amor. Nós usamos o 'amor' a palavra tão vagamente, tornou-se meramente sensual, sexual, o amor é identificado com prazer. E para encontrar um perfume que deve ir para a pergunta que não é amor. Através da negação de vir para o positivo, e não o contrário. Eu estou fazendo me entender? Através da negação do que não é amor, então você chega ao que é imensamente verdadeiro, que é o amor.

Assim, o amor não é ódio: isso é óbvio. O amor não é vaidade, arrogância. O amor não está nas mãos do poder. As pessoas que estão no poder, que querem o poder, não importa se é mais uma criança pequena ou potência que sobre todo um grupo de pessoas ou uma nação, que certamente não é amor. O amor não é prazer, o amor não é desejo. Eu não sei se você tem tempo para ir para a questão do desejo. Talvez possamos. O amor é certamente que não. Então você pode colocar de lado tudo isso: sua vaidade, a sensação de poder - ainda que pequena, por menor que seja, é como um verme. E quanto mais poder você tiver, mais feio - e, portanto, na medida em que não há amor. Quando alguém é ambicioso, agressivo, em que todos vocês são educados: ser agressivo, ter sucesso, ser famoso, ser conhecido, que é tudo tão absolutamente pueril - desde o ponto de vista do falante! (Risos) Como pode haver amor?

Assim, o amor é algo que não pode ser convidada ou cultivadas. Ela vem naturalmente, com facilidade, quando as outras coisas que não são. E em aprender sobre si mesmo deparamo-nos com esta: onde há amor, há compaixão, e compaixão tem sua própria inteligência. Essa é a forma suprema de inteligência, não a inteligência do pensamento, a inteligência da astúcia, enganos e tudo o resto. É somente quando há amor completo e compaixão não é que a excelência da inteligência que não é mecânico.

Então devemos falar sobre a morte. Vamos? Você está interessado em descobrir - (risos) - que é a morte? Qual o significado dessa palavra, a morte morrendo, terminando o. Não é só o finalzinho, o que acontece após a morte? Será que um levar as memórias de sua própria vida? O mundo inteiro asiática acredita em reencarnação. Ou seja, eu morrer, levaram uma vida miserável, talvez feito um pouco de vida boa aqui e ali, e no próximo vou ser melhor, eu vou fazer mais uma boa. É baseado na recompensa e punição, como tudo na vida. Vou fazer essa vida boa, e eu serei o melhor próxima vida. É baseado na palavra "karma", provavelmente você já ouviu falar dela. "Carma" A palavra significa na "ação" em sânscrito - "ka", não vou entrar nisso. Portanto, há toda essa crença que, quando se viveu esta vida, a vida ao lado você terá uma melhor chance, dependendo do que tipo de vida que levaram agora: a recompensa eo castigo. E no cristianismo há esse sentido do todo da ressurreição e assim por diante.

Então, se podemos colocar de lado por enquanto tudo o que, realmente posta de lado, não se apegar a uma coisa ou outra, então o que é a morte? O que significa morrer? Não apenas biologicamente, fisicamente mas também psicologicamente: toda a acumulação de memórias, uma de tendências, as competências, as idiossincrasias, as coisas que se reuniu, seja dinheiro, conhecimento, amizade, tudo o que você vai, tudo que você adquiriu . E a morte vem e diz: "Desculpe, você não pode levar nada com você. '

Então, o que significa morrer? Podemos ir para essa questão? Ou você está com medo? Então, o que é a morte? Como é que vamos investigar isso? Você entendeu minha pergunta? Eu estou vivendo - eu estou tendo o meu "eu" como um exemplo - eu estou vivendo, eu vou ao longo de cada dia, rotineiro, mecânico, infeliz, feliz, triste, você sabe que todo o negócio dele. E a morte chega, por acidente, por doença, à velhice, senil - o que é senilidade? É só para o velho? Não é senilidade quando estamos apenas repetindo, repetindo, repetindo? Quando agimos mecanicamente, sem pensar? Isso não é também uma forma de senilidade?

Assim, a morte - porque estamos com medo dela, nunca vemos a grandeza dele, a coisa extraordinária, como uma criança, bebê nascer: um novo ser humano tem vindo a ser. Esse é um evento extraordinário. E que a criança cresce e se torna, o que todos se tornaram. E depois morre. A morte é também algo mais extraordinário que deve ser. E você não vai ver a profundidade ea grandeza do que se está assustada.

Então, o que é a morte? Eu quero saber o que significa morrer, enquanto eu estou vivendo. Eu não estou senil, eu tenho todo o meu juízo sobre mim, eu sou capaz de pensar de forma muito clara, talvez, ocasionalmente, ficar fora do feixe - (risos) - mas eu sou ativo, claro, tudo o resto. Então, eu estou perguntando a mim mesmo - Eu não estou pedindo que você - eu estou apenas observando, se você observar, ainda, que é a morte. A morte significa o fim certamente de tudo: o fim do meu relacionamento, o fim de todas as coisas que eu coloquei na minha vida, todo o conhecimento, toda a experiência, a vida idiota Eu tenho conduzido, uma vida sem sentido, ou tentando encontrar um sentido para a vida intelectual, eu vivi assim (não pessoalmente, mas eu estou tomando esse exemplo). E a morte vem e diz: 'Isso é o fim. " Mas estou com medo. Não pode ser o fim. Eu tenho tanto, eu coletei muito, não apenas mobiliário - (risos) - ou imagens. Quando eu me identifico com a mobília ou as imagens ou a conta bancária, tenho conta bancária, eu sou a imagem, eu sou o mobiliário. Certo? Quando você se identificar com algo tão completamente, que você é. Talvez você não gosta de tudo isso, mas por favor, por favor, ouça. Então eu tenho raízes estabelecidas, tenho criado muitas coisas à minha volta, e assim a morte vem e faz uma limpeza de tudo isso. Então eu me pergunto, é possível viver com a morte o tempo todo, e não no final dos anos 90 ou 100 anos - o alto-falante é de 90 - desculpe. (Risos) Não, no final da vida, mas posso, com toda a minha energia, vitalidade e todas as coisas que acontecem, eu posso viver com a morte o tempo todo? Não é cometer suicídio, eu não quero dizer - isso é muito bobo. Mas viver com a morte, o que significa que termina cada dia de cada coisa que eu tenho colhido: o final.

Eu não sei se você ter ido para a questão do que é a continuidade eo que está terminando. Aquilo que continua nunca pode renovar-se - renasceu, claro. Ele pode reviver em si, que é contínuo - como você está fazendo neste país, da religião. Como dissemos, a palavra 'reviver' significa algo que secou, ​​morrendo e você revive-lo. Que está acontecendo neste país; renascimento religioso, eles estão gritando sobre isso. E, não sei se você notou, as religiões organizadas e os gurus e todo o resto deles são pessoas extremamente ricas. (Risos) grande propriedade. Você pode fazer - religioso. Há um templo no sul da Índia: a cada três dias eles têm um milhão de dólares. Você entendeu? Deus é muito rentável. (Risos) Isso não é cinismo, esta é a realidade. Estamos enfrentando a realidade, e você não pode ser cínica ou desesperada, é assim, nem ser otimista nem pessimista. Você tem que olhar para estas coisas.

Então, eu posso viver com a morte, o que significa cada coisa que eu fiz, coletados, dor, tristeza fim. Acabar é mais importante que a continuidade. O fim significa o começo, algo novo. Se você simplesmente continuar, é o mesmo padrão se repetiu em um molde diferente. Você já notou outra coisa estranha? Fizemos uma grande bagunça no mundo - bagunça tremenda, e nos organizamos para limpar a bagunça, política, religiosa, social e economicamente. E quando essa organização ou instituição não funciona, nós inventamos uma outra organização. E nunca limpar a bagunça, mas trazer novas organizações, novas instituições - e isso é chamado de progresso. (Risos) Eu não sei se você ainda não percebeu tudo isso. Isto é o que estamos fazendo - milhares de instituições!

Outro dia falamos na Organização das Nações Unidas. A guerra está acontecendo, eles nunca pararam, mas eles estão se reorganizando-lo. (Risos) Você também está fazendo exatamente a mesma coisa neste país. Nós nunca limpar a bagunça. E nós dependemos de organizações esclarecer isso, ou novos líderes, novos gurus, padres novos, novas crenças, e todo esse lixo que está acontecendo. Então, eu posso viver com a morte - o que significa liberdade: completa, liberdade total, holística. E, portanto, que a liberdade há um grande amor e compaixão, e que a inteligência que não tem um fim, que é imenso. E também devemos falar sobre juntos o que é religião. Que possamos seguir em frente? Você não está cansado? O orador não está tentando convencê-lo de qualquer coisa, por favor, acredite em mim: nada! Ele não está tentando forçá-lo através da estimulação, através de outros meios. Estamos ambos a olhar para o mundo, seu mundo pessoal eo mundo sobre você. Você é o mundo, o mundo não é diferente de você. Você criou este mundo e você é responsável por isso, completamente, totalmente, se você for um político ou um homem comum na rua como nós.

Nós também devemos falar sobre juntos o que é religião. O homem sempre buscou algo além de toda essa dor e ansiedade, tristeza. Existe algo que é sagrado, eterno, que está além de todos os rincões do pensamento. Esta tem sido uma das questões a partir dos tempos antigos. O que é sagrado? O que é que não tem tempo, que é incorruptível, que é sem nome, que não tem qualidades, sem limitação: o atemporal, o eterno? Existe uma coisa dessas? O homem pediu isso milhares e milhares de anos atrás. Então, ele tem adorado o Sol, a Terra, a natureza, as árvores, os pássaros, tudo o que é viver nesta terra, o homem tem adorado desde os tempos antigos. Se você já ouviu dos Vedas e os Upanishads e assim por diante, eles nunca mencionam Deus. O que é supremo, eles disseram, não se manifesta, e assim por diante, eu não vou entrar em tudo isso.

Então você está fazendo essa pergunta também? Você está fazendo a pergunta, há algo sagrado? Existe algo que não é criada pelo pensamento, como todas as religiões são - organizado - se é cristianismo, hinduísmo, budismo, e assim por diante. No Budismo não há Deus. Entre os hindus, como eu disse, existem cerca de 300 mil deuses. É muito divertido ter tantos. (Risos) Você pode jogar com todos eles. E lá estão os deuses de livros, o Deus de acordo com a Bíblia, os deuses de acordo com o Alcorão, o mundo islâmico. Eu não sei se você notou quando as religiões são baseadas em livros, como a Bíblia ou o Corão, então você tem os fundamentalistas, então você tem pessoas que são intolerantes, estreito, intolerante - porque o livro diz que sim. Você não percebeu tudo isso? Este país está a ter os fundamentalistas: voltar para o livro. Não fique bravo por favor, basta olhar para ele.

Então nós estamos pedindo, o que é religião? Não só o que é religião, mas o cérebro religioso, a mente religiosa. Para investigar esse fundo, não superficialmente, deve haver total liberdade, a liberdade completa. Não é a liberdade de uma coisa ou outra, mas a liberdade como um, por si só todo. Então nós temos que pedir também - desculpe - "religião" a palavra etimologicamente não tem, eles não podem explicar essa palavra. Ele tinha significados diferentes em momentos diferentes e idades diferentes. Então nós estamos pedindo, quando há essa liberdade, é possível, viver neste mundo feio, é possível ser tão livre de dor, tristeza, ansiedade, solidão e todo o resto dela.

Então você tem que saber também o que é a meditação: a contemplação no sentido cristão, e meditação, no sentido asiático. Provavelmente, a meditação tem sido trazido a este país pelos iogues, gurus e toda aquela gente supersticiosa, povos tradicionais, e por isso eles são mecânicos. Então teremos que descobrir o que é a meditação. Você quer ir para ela? Será que diverti-lo, ou você quer fazer realmente? É uma forma de entretenimento - a meditação? Primeiro deixe-me aprender a meditar, encontrar, e então eu vou agir corretamente. Você entende o jogo se joga? Ou, se há ordem na vida de alguém, a ordem real, como explicamos, então o que é a meditação? É a seguir determinados sistemas, métodos: o método Zen, a meditação budista, a meditação hindu, e as últimas guru com sua meditação? Eles estão sempre barbudo, cheio de dinheiro, você não sabe todo o resto do negócio.

Então, o que é a meditação? Se for determinado, se está a seguir um sistema, um método, praticando dia após dia, dia após dia, o que acontece com o cérebro humano? Torna-se mais e mais maçante. Você não percebeu isso? Quando você repetir, repetir, repetir - pode ser a nota errada, mas você repeti-la. Como pianista, se repete por si mesmo e que ele joga a nota errada, ele vai continuar a tocar a nota errada o tempo todo. Assim, a meditação é algo totalmente diferente? É absolutamente nada a ver com o método, sistema, práticas e por isso nunca pode ser mecânica. Ela nunca pode ser meditação consciente. Você entende o que estou dizendo? Não por favor, entenda isso. É como um homem conscientemente querendo dinheiro e buscar dinheiro, qual é a diferença entre os dois? Conscientemente, você medita, querendo alcançar a paz, o silêncio, e tudo isso. Portanto, eles são a mesma coisa, o homem que persegue o dinheiro, sucesso, poder, eo homem que persegue os chamados espiritualmente. Então, há uma meditação que não é determinado, praticada? Há, mas que requer muita atenção. Essa atenção é uma chama e que a atenção não é algo que você vem muito mais tarde, mas a atenção agora, para tudo, cada palavra, cada gesto, cada pensamento: dar atenção completa, não parcial. Se você está ouvindo parcialmente agora, você não está dando atenção total. Quando você está tão completamente atento não há eu, não há nenhuma limitação.

E - de forma breve, devo parar - o cérebro já está cheio de informações, confuso até, não há espaço nele, e um deve ter espaço, deve haver espaço. Espaço: a energia, quando não há espaço a sua energia é muito, muito limitado. E o cérebro - o orador não é um especialista no cérebro, embora ele tenha falado sobre isso muito com outros cientistas e assim por diante - não que isso é uma recomendação. Eles experimentam em animais, sobre as teorias, sobre o acúmulo de conhecimento, mas que não são cientistas, somos leigos, pessoas comuns, humildes, que querem descobrir. Não é uma meditação que não é determinado, praticado, colocada em um molde - Eu não vou entrar nisso. Assim, o cérebro, que agora está tão sobrecarregada com o conhecimento, com teorias, com posição de poder, tudo o resto, eternamente em conflito e até confuso, não tem espaço. E a liberdade, a liberdade completa, que é ter espaço ilimitado. O cérebro é extraordinariamente capacidade, poder infinito, mas nós fizemos isto tão pequeno e mesquinho. Então, quando há essa energia, espaço e vazio e, portanto, imensa - a energia é paixão, amor, compaixão e inteligência - então não é que a verdade que é mais sagrado, mais sagrado; que o homem tem procurado desde tempos imemoriais. E que a verdade não está em qualquer templo, em qualquer mesquita, em qualquer igreja. E não tem caminho para ele, exceto através de seu próprio entendimento de si mesmo, questionando, estudando, aprendendo. Depois, há aquela que é eterna